이에 앞서^{주 001}

번역주 001)

7월 4일 또는 그 이후의 어느 날의 일이다.

금강정(金綱井)에 군사를 집결시켰을 때, 고시군(高市郡；타케치노코호리)^{주 002}

번역주 002)

奈良 분지 남부에 소재하는 지역으로 그 郡域은 현재의 橿原市의 대부분, 大和 高田市의 동남부, 高市郡 明日香村·高取町에 이른다.

의 대령(大領)^{주 003}

번역주 003)

군의 행정을 담당하는 군사(郡司)의 장관을 말한다.

고시현주허매(高市縣主許梅；타케치노아가타누시코메)^{주 004}

번역주 004)

허매에 대해서는 달리 기록이 없으나, 高市縣主는 『新撰姓氏錄』 우경 신별에 보이며, 천무천황 12년 10월에 連성을 하사받고 있다.

가 갑자기 입이 닫혀 말을 할 수가 없었다. 3일 후에야 마침내 신이 내려 “나는 고시사(高市社；타케치노야시로)^{주 005}

번역주 005)

橿原市 高殿町에 위치한 신사로 『延喜式』 神名式의 大和國 高市郡에 高市御縣坐鴨事代主神社가 보인다.

에 머물고 있는 사대주신(事代主神；코토시로누시노카미)이다. 또 신협사(身狹社；무사노야시로)^{주 006}

번역주 006)

橿原市 見瀨町에 위치한 신사로 『延喜式』 神名式의 大和國 高市郡에 牟佐坐神社가 보인다.

에 머물고 있는 생령신(生靈神；이쿠미타마노카미)이라는 이름의 신이다.”라고 말하였다. 그리고 “신일본반여언천황(神日本磐餘彦天皇；카무야마토이하레비코노스메라미코토)^{주 007}

번역주 007)

神武천황이다.

능(陵)^{주 008}

번역주 008)

『日本書紀』 신무천황 76년 明年 9월조 참조.

에 말 및 여러 가지 무기를 바쳐라.”라고 신의(神意)를 나타내었다. 또 “나는 황어손명(皇御孫命；스메미마노미코토)^{주 009}

번역주 009)

제사시 천황에 대한 존칭으로 사용된다. 『儀制令』 天子條 참조.

의 전후에 서서 불파로 모시고 돌아왔다. 지금도 역시 관군(官軍) 가운데 서서 수호하고 있다.”라고 말하였다. 또 “서쪽 길로 군사가 많이 오고 있다. 조심하라.”고 말하였다. 말을 마치자 깨어났다. 이로 인해 곧 허매(許梅；코메)를 보내어 어릉(御陵)^{주 010}

번역주 010)

神武天皇릉이다.

에 제사지내고 말 및 무기를 바치게 하였다. 또 폐백을 바치고 고시와 신협 두 신사의 신을 제사지냈다. 그 후에 일기사한국이 대판에서 (쳐들어) 왔다. 그래서 당시의 사람들이 “두 신사의 신이 가르쳐 주신 말씀이 바로 이것이다.”라고 말하였다. 또 촌옥신(村屋神；무라야노카미)이 축(祝；하후리)^{주 011}

번역주 011)

제사에 봉사하는 신관을 말한다.

에게 내려앉아 “지금 우리 신사[社]의 중도(中道)^{주 012}

번역주 012)

高市郡 明日香村에서 奈良市 大安寺에 이르는 도로인데, 村屋神社를 통과하였던 것으로 생각된다.

로 많은 군사가 올 것이다. 그러니 신사의 중도를 막아라.”라고 말하였다. 그러자 며칠이 지나지 않아 여정조경의 군사가 중도에서 왔다. 그때 어떤 사람이 “바로 신이 가르쳐준 말이 이것이구나.”라고 말하였다. 군정(軍政)이 다 끝나자 장군들이 이 세 신[三神]이 가르쳐준 말을 그대로 주청하였다. 그리하여 칙을 내려 세 신의 위계^{주 013}

번역주 013)

원문은 品이다.

를 올리고 제사를 지냈다.