象林趦趄, 猾感祝良之惠.
象林趦趄, 猾感祝良之惠.
後漢書[曰]주 001
각주 001)
: “順帝時, 日南象林儌주 002원문에는 글자가 없다. 『한원』의 전반적인 용례를 볼 때, 죽내본·탕천본·길림본과 같이 「曰」을 보입하여 교감.
각주 002)
外蠻夷區憐等數千人, 燒城주 003원문 「儌」. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본은 「徼」로 교감. 원문인 「儌」로 두어도 뜻이 같으므로 원문대로 둠.
각주 003)
寺, 殺長吏. 用李固議, 拜祝良[爲]주 004원문「
」. 죽내본·탕천본·길림본 『後漢書』와 같이 「城」으로 교감. 해석상 성곽과 관청을 뜻하는 용어이므로 「城」으로 교감.
」. 죽내본·탕천본·길림본 『後漢書』와 같이 「城」으로 교감. 해석상 성곽과 관청을 뜻하는 용어이므로 「城」으로 교감.
각주 004)
九真太守, 張喬爲交阯刺史주 005원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본은 「爲」를 보입. 바로 뒤의 張喬의 임명 용례를 참고하여 「爲」를 보입하여 교감.
각주 005)
. 喬至, 開示주 006원문 「吏」. 죽내본·탕천본·길림본 「史」로 교감. 관직명임을 감안하여 「史」로 교감.
각주 006)
慰誘, 並皆降散. 良到九真, 單車入賊中, 設方略, 招以威信, 降者數萬人. 皆爲良築起府주 007원문 「下」. 죽내본·탕천본·길림본 「示」로 교감. 『후한서』를 참조하여 「示」로 교감.
각주 007)
寺, 由是嶺주 008원문 「符」. 죽내본·탕천본·길림본 「府」로 교감. 관부를 뜻하는 곳이므로 「府」로 교감.
각주 008)
外復平也.”원문 「領」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「嶺」으로 교감. 의미상 「嶺」으로 교감.
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각주 001)
원문에는 글자가 없다. 『한원』의 전반적인 용례를 볼 때, 죽내본·탕천본·길림본과 같이 「曰」을 보입하여 교감.
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각주 002)
원문 「儌」. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본은 「徼」로 교감. 원문인 「儌」로 두어도 뜻이 같으므로 원문대로 둠.
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각주 003)
원문「」. 죽내본·탕천본·길림본 『後漢書』와 같이 「城」으로 교감. 해석상 성곽과 관청을 뜻하는 용어이므로 「城」으로 교감.
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각주 004)
원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본은 「爲」를 보입. 바로 뒤의 張喬의 임명 용례를 참고하여 「爲」를 보입하여 교감.
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각주 005)
원문 「吏」. 죽내본·탕천본·길림본 「史」로 교감. 관직명임을 감안하여 「史」로 교감.
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각주 006)
원문 「下」. 죽내본·탕천본·길림본 「示」로 교감. 『후한서』를 참조하여 「示」로 교감.
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각주 007)
원문 「符」. 죽내본·탕천본·길림본 「府」로 교감. 관부를 뜻하는 곳이므로 「府」로 교감.
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각주 008)
원문 「領」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「嶺」으로 교감. 의미상 「嶺」으로 교감.
