結歡饒浦, 素尙髡[頭]之姿,
結歡饒浦, 素尙髡[頭]주 001
각주 001)
之姿,원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「頭」 보입. 사륙의 문장구조나 문맥을 고려했을 때 「頭」를 보입하는 것이 자연스러우므로 보입하여 교감.
後漢書曰: “鮮卑[其言語習俗]주 002
각주 002)
與烏桓同. 唯婚姻先髡주 003원문 「鮮卑」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「其言語習俗」, 길림본 「鮮卑言語習俗」으로 교감. 『후한서』와 『삼국지』에 「其言語習俗」으로 되어 있다. 이러한 구절이나 아래의 내용을 참조했을 때 선비와 오환의 언어 및 습속과 관련된 내용이라는 것이 추정 가능하다. 이에 「其言語習俗」을 보입하여 교감.
각주 003)
頭, 以季春月, 大會於饒樂水上, 飮宴畢, 然後配合者也.”원문 「髮」. 죽내본 「髠」, 탕천본·길림본 「髡」으로 교감. 선비의 풍습을 전하는 다른 기록을 참조하여 「髡」으로 교감.
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각주 001)
원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「頭」 보입. 사륙의 문장구조나 문맥을 고려했을 때 「頭」를 보입하는 것이 자연스러우므로 보입하여 교감.
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각주 002)
원문 「鮮卑」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「其言語習俗」, 길림본 「鮮卑言語習俗」으로 교감. 『후한서』와 『삼국지』에 「其言語習俗」으로 되어 있다. 이러한 구절이나 아래의 내용을 참조했을 때 선비와 오환의 언어 및 습속과 관련된 내용이라는 것이 추정 가능하다. 이에 「其言語習俗」을 보입하여 교감.
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각주 003)
원문 「髮」. 죽내본 「髠」, 탕천본·길림본 「髡」으로 교감. 선비의 풍습을 전하는 다른 기록을 참조하여 「髡」으로 교감.
