饋馬牛, 以交二族,
饋馬牛, 以交二族,
後漢書曰: “烏桓俗, 其嫁娶, 則先略女通情, 或半歲百[日]주 001
각주 001)
, 然後送牛·馬·羊畜, 以爲娉幣. 壻隨妻還家, 無尊卑주 002원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「日」 보입. 내용상 기간을 뜻하는 글자가 필요하므로 「日」을 보입하여 교감.
각주 002)
, 旦旦주 003원문 「無尊卑」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「妻家無尊卑」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 003)
拜之, 而不自拜其父母. 爲妻[家]주 004원문 「且〻」. 죽내본·탕천본 「旦〻」로 판독. 길림본은 「旦旦」으로 교감. 『후한서』를 참조하여 「旦旦」으로 교감.
각주 004)
僕, 役一二年間, 妻家乃更厚주 005원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본 「家」를 보입. 보다 정확한 의미 전달을 위해 『후한서』를 참조하여 「家」를 보입.
각주 005)
遣送女, 居處財주 006원문 「更後」. 죽내본은 원문대로, 탕천본 「厚」로, 길림본 「更厚」로 교감. 의미상 「更厚」로 교감.
각주 006)
物一皆爲辨주 007원문 「則」. 죽내본·탕천본·길림본 「財」로 교감. 의미상 「財」로 교감.
각주 007)
. 其俗妻後母, 報寡嫂也주 008원문 「辯」. 죽내본·탕천본·길림본 「辨」로 교감. 의미상 「辨」으로 교감.
각주 008)
.”원문 「也」. 길림본은 「也」를 생략하였으나 의미상 변화가 없으므로 원문대로 둠.
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각주 001)
원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「日」 보입. 내용상 기간을 뜻하는 글자가 필요하므로 「日」을 보입하여 교감.
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각주 002)
원문 「無尊卑」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「妻家無尊卑」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 003)
원문 「且〻」. 죽내본·탕천본 「旦〻」로 판독. 길림본은 「旦旦」으로 교감. 『후한서』를 참조하여 「旦旦」으로 교감.
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각주 004)
원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본 「家」를 보입. 보다 정확한 의미 전달을 위해 『후한서』를 참조하여 「家」를 보입.
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각주 005)
원문 「更後」. 죽내본은 원문대로, 탕천본 「厚」로, 길림본 「更厚」로 교감. 의미상 「更厚」로 교감.
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각주 006)
원문 「則」. 죽내본·탕천본·길림본 「財」로 교감. 의미상 「財」로 교감.
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각주 007)
원문 「辯」. 죽내본·탕천본·길림본 「辨」로 교감. 의미상 「辨」으로 교감.
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각주 008)
원문 「也」. 길림본은 「也」를 생략하였으나 의미상 변화가 없으므로 원문대로 둠.
