[고종] 건염(建炎) 3년(1129), 남교(南郊)의례^{주 001}

각주 001)

郊祀는 국가제사 가운데 최상위 레벨인 大祀에 속하는 제사인데, 수도의 교외에서 거행되기 때문에 교사라 칭한다. 교사 가운데 남교 의례는 양기를 상징하는 남쪽교외에서 天子가 天神인 昊天上帝께 직접 제사를 올리는 의례로서, 천신과의 연계를 통해 황권의 합법성을 주기적으로 확인하는 최상급의 국가의례이다. 전통시대 교사의 정치적 기능에 대해서는 Howard J. Wechsler, 1985를 참조할 수 있음.

를 드리고 은상(恩賞)으로 사파국 군주에게 회원군절도(懐遠軍節度), 임주관내관찰처치등사(琳州管内觀察處置等使), 금자광록대부(金紫光禄大夫), 검교사공(檢校司空), 사지절림주제군사(使持節琳州諸軍事), 임주자사 겸 어사대부(琳州刺史兼御史大夫), 상주국(上柱國), 사파국왕(闍婆國王), 식읍(食邑) 2천 4백 호, 실봉(實封) 1천 호를 제수하였다. 실리지다란고야(悉里地茶蘭固野)에게는 특별히 검교사도(檢校司徒)^{주 002}

각주 002)

司徒: 『宋史』 원문에는 ‘司空’으로 되어있으나, 『宋會要』 「蕃夷」4-79와 李心傳의 『建炎以來繫年要錄』 卷19에 의거하여 司徒로 수정하였다.

를 제수하고 식읍과 실봉을 증가해주었다. [고종] 소흥(紹興) 2년(1132)에는 다시 식읍 5백 호와 실봉 2백 호를 더해주었다.