(一書)소잔오존이 큰 뱀을 물리치고 혼인함(8-2)
어떤 책(一書)주 001에서는 다음과 같이 전하고 있다(8-2).
이때 소잔오존은 안예국(安藝國;아기노쿠니)주 002의 가애(可愛;에)주 003천 상류에 내려왔다. 그곳에는 신이 있었는데, 그 이름을 각마수마(脚摩手摩;아시나즈테나즈)주 004라 하였다. 그 아내의 이름은 도전궁주책협지팔개이(稻田宮主簀狹之八箇耳)주 005라 하였다. 그때 마침 그 여신이 임신하고 있었는데, 이 부부 신은 슬픔에 잠겨 소잔오존에게 가서 “우리가 낳은 아이는 많이 있었으나 태어날 때마다 팔기대사(八岐大蛇)가 와서 삼켜 버렸습니다. 그 때문에 한 명도 남아 있지 않습니다. 지금 우리는 또 아이를 낳으려 합니다만, 태어날 아이도 또한 대사에게 먹힐 것이라 생각하니 슬픔을 견딜 수 없습니다.”라고 하소연하였다. 소잔오존이 두 신에게 “그대들은 나무열매를 많이 모아 여덟 독주 006 분량의 술을 빚어 준비해 놓아라. 그렇게 하면 내가 그대들을 위하여 뱀을 죽여주겠다.”라고 일렀다. 두 신은 소잔오존이 시키는 대로 술을 마련하였다.
마침내 아이를 낳을 때가 되자 예상대로 대사(大蛇)가 집문 앞까지 와서 태어난 아이를 먹어 삼키려 하였다. 소잔오존은 대사를 향해 “그대는 정말로 경외로운 신이다. 후히 대접하고자 한다.”라고 말하고 여덟 독의 술을 입마다 부어 넣었다. 그러자 그 뱀은 술을 마시고 취해 잠들어 버렸다. 그래서 소잔오존은 칼을 빼어 잘라 죽였다. 대사의 꼬리를 잘랐을 때 칼날이 조금 빠졌다. 그래서 배를 갈라보니 꼬리 속에 한 자루의 칼이 있었다. 이를 초치검이라 부른다. 이 검은 지금 미장국(尾張國;워하리노쿠니)의 오탕시촌(吾湯市村;아유치노무라)주 007에 있다. 즉 열전(熱田;아츠타)주 008의 축부(祝部;하후리)주 009가 관장하여 제사지내는 신주 010이다. 그 뱀을 자른 검을 사추정(蛇麁正;오로치노아라마사)주 011이라고 한다. 이것은 지금 석상(石上;이소노카미)주 012에 있다. 후에 도전궁주책협지팔개이가 낳은 아이 신인 진발촉기도전원(眞髮觸奇稻田媛;마카미후루쿠시이나다히메)을 출운국의 파천 상류에 옮겨 살도록 하여 양육하였다. 그런 후에 소잔오존이 비(妃)로 삼아 태어난 아이의 6세손주 013을 대기귀명(大己貴命;오호아나무치노미코토)이라 한다[大己貴는 오호아나무치(於褒婀娜武智)라고 읽는다.].
마침내 아이를 낳을 때가 되자 예상대로 대사(大蛇)가 집문 앞까지 와서 태어난 아이를 먹어 삼키려 하였다. 소잔오존은 대사를 향해 “그대는 정말로 경외로운 신이다. 후히 대접하고자 한다.”라고 말하고 여덟 독의 술을 입마다 부어 넣었다. 그러자 그 뱀은 술을 마시고 취해 잠들어 버렸다. 그래서 소잔오존은 칼을 빼어 잘라 죽였다. 대사의 꼬리를 잘랐을 때 칼날이 조금 빠졌다. 그래서 배를 갈라보니 꼬리 속에 한 자루의 칼이 있었다. 이를 초치검이라 부른다. 이 검은 지금 미장국(尾張國;워하리노쿠니)의 오탕시촌(吾湯市村;아유치노무라)주 007에 있다. 즉 열전(熱田;아츠타)주 008의 축부(祝部;하후리)주 009가 관장하여 제사지내는 신주 010이다. 그 뱀을 자른 검을 사추정(蛇麁正;오로치노아라마사)주 011이라고 한다. 이것은 지금 석상(石上;이소노카미)주 012에 있다. 후에 도전궁주책협지팔개이가 낳은 아이 신인 진발촉기도전원(眞髮觸奇稻田媛;마카미후루쿠시이나다히메)을 출운국의 파천 상류에 옮겨 살도록 하여 양육하였다. 그런 후에 소잔오존이 비(妃)로 삼아 태어난 아이의 6세손주 013을 대기귀명(大己貴命;오호아나무치노미코토)이라 한다[大己貴는 오호아나무치(於褒婀娜武智)라고 읽는다.].
- 번역주 001)
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- 번역주 011)
- 번역주 012)
- 번역주 013)
색인어
- 이름
- 소잔오존, 각마수마, 도전궁주책협지팔개이, 소잔오존, 소잔오존, 소잔오존, 소잔오존, 소잔오존, 도전궁주책협지팔개이, 진발촉기도전원, 소잔오존, 대기귀명
- 지명
- 안예국, 가애, 미장국, 오탕시촌, 열전, 출운국, 파천