이 달^{주 001}

번역주 001)

아래는 阿部씨의 家記에 의거한 기사로 간주되며, 제명천황 4년 4월조의 異傳이라는 설이 있다.

에 아배신[이름이 빠졌다.]을 파견하여 수군 180척을 이끌고 하이국을 쳤다. 아배신이 포전과 정대 두 군의 하이 241명과 포로 31명, 진경군의 하이 112명과 포로 4명, 담진서(膽振鉏；이후리사헤)^{주 002}

번역주 002)

남쪽에서 북쪽 방향으로 지명을 나열하고 있으므로, 津輕보다는 북쪽의 지명일 것으로 이해된다. ‘胆振’은 하이 지역에 대한 개척이 과제가 된 江戶時代 학자의 설에 따라 明治 초년에 명명되었다.

의 하이 20명을 뽑아 한곳에 모아놓고 크게 향응을 베풀고 녹을 주었다[膽振鉏는 이후리사헤(伊浮梨娑陛)라고 읽는다.]. 배 한 척과 오색 비단(彩帛)^{주 003}

번역주 003)

여러 가지 색으로 물들인 비단을 의미한다. 『日本書紀』 神功皇后攝政 46년 3월조에는 「時百濟肖古王. 深之歡喜而厚遇焉. 仍以五色綵絹各一疋. 及角弓箭. 并鐵鋌四十枚.」라고 적고 있다.

으로 그 땅의 신^{주 004}

번역주 004)

齶田浦의 神을 의미하는 것인 듯하다. 海神인 까닭에 제사지낼 때 배를 바친 것으로 이해된다.

에게 제사지냈다. 육입롱(肉入籠；시시리코)^{주 005}

번역주 005)

肉入籠, 問菟는 여기에만 보인다.

에 이르자 문토(問菟；토히우)의 하이 담록도(膽鹿嶋；이카시마), 토수명(菟穗名；우호나)^{주 006}

번역주 006)

膽鹿嶋, 菟穗名은 여기에만 보인다.

두 사람이 나와서 “후방양제(後方羊蹄；시리헤시)^{주 007}

번역주 007)

시리헤시는 아이누어 shiri-pet으로 ‘大河’를 의미하며, 巖木川 부근이라는 설도 있지만 단정하기 어렵다. 북해도의 後志(시리베시)는 明治 초년에 명명된 것이다.

에 정소(政所)^{주 008}

번역주 008)

政廳이 있는 곳을 의미한다.

를 두십시오.”라고 말하였다[肉入籠은 시시리코(之之梨姑)라고 읽는다. 問菟는 토히우(塗毗宇)라고 읽는다. 菟穗名은 우호나(宇保那)라고 읽는다. 後方羊蹄는 시리헤시(斯梨蔽之)라고 읽는다. 정소는 하이의 관아^{주 009}

번역주 009)

원문은 郡이다. 『日本書紀』 흠명천황 22년 시세조 難波大郡 참조.

일 것이다.]. 그래서 담록도 등의 말을 듣고 군령을 두고 돌아왔다. 도오(道奧；미치노쿠)^{주 010}

번역주 010)

陸奧國守某도 越國守阿倍比羅夫에 뒤지지 않는 공적을 쌓은 것으로 이해되지만, 여기에만 보인다.

와 월의 국사에게 관위 각 2등급, 군령과 주정(主政)^{주 011}

번역주 011)

군사의 제3, 4등관에 해당된다. 『日本書紀』 효덕천황 2년 정월조 主政 참조.

에게 각 1등급을 올려주었다[어떤 책(或本)에는 아배인전신비라부 ^{주 012}

번역주 012)

아배비라부는 백제가 멸망한 뒤에 백제구원군의 후장군으로도 활약했다. 동국의 유력호족과 백성들이 백제구원군으로 참가한 점으로 보아 하이와 숙신에 대한 아배비라부의 군사 활동은 왜국군과 함께한 군사 훈련이었을 수도 있다.

가 숙신과 싸우고 돌아와서, 포로 49명을 바쳤다고 한다.].