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일본서기

백제의 승 관륵이 와서 역서, 방술 등의 서적을 바침

겨울 10월에 백제의 승려 관륵(觀勒) 주 001
번역주 001)
이 시기는 백제 무왕 때이다. 삼론종에 정통하였고, 이후 서술에서 알 수 있듯이 역서와 천문지리서 및 둔갑술, 방술 등의 서적을 왜에 전하였다. 元興寺에 머물러 학생들을 가르쳤고, 624년 승려의 조부 살해 사건 시에는 왜왕에게 사면의 건의를 하였다. 또한 32년 4월에는 교단 통제를 위한 僧正과 僧都제의 도입을 건의하여 승정에 임명되었다.
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이 내조하여 역서(曆書)주 002
번역주 002)
이때의 曆은 隋 開皇 20년(600) 성립의 皇極曆이라고 하는 설이 있다.
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, 천문지리의 서적과 아울러 둔갑, 방술의 서적을 바쳤다. 이때 서생(書生) 3, 4명을 선발하여 관륵에게 학습하게 하였다. 양호사(陽胡史;야코노후비토)주 003
번역주 003)
『續日本紀』 文武천황 4년(704) 8월조에 승려 通德이 陽侯史 성을 받았고, 同 神護景雲 2년(768) 3월조에 人麻呂 이하에게는 새로 忌寸 성을 사여한 기사가 보인다. 『新撰姓氏錄』 和泉國 諸蕃 楊侯史조에는 「楊侯忌寸同祖, 達率楊公阿了王之後也.」라고 보이고, 同書 左京 諸蕃 楊侯忌寸조에는 「出自隋煬帝之後達率楊侯阿子王也.」라고 보인다.
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의 선조인 옥진(玉陳;타마후루)은 역법(曆法)을 배우고 대우촌주고총(大友村主高聰;오토모노스구리코오소오)주 004
번역주 004)
『續日本紀』 延曆 6년(787) 7월조에 大友村主 廣道 등에게 ‘모두 本姓을 고쳐 志賀忌寸을 사여하였다.’고 하였고, 『新撰姓氏錄』 攝津國 諸蕃 志賀忌寸조에는 「出自後漢孝献帝也.」라고 한다.
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은 천문과 둔갑을 배웠으며, 산배신일립(山背臣日立;야마시로노오미히타치)주 005
번역주 005)
『日本書紀』 天武천황 13년(686) 11월에 朝臣의 姓을 받았다.
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은 방술(方術)을 배웠다. 모두 배워서 학업을 성취하였다.

  • 번역주 001)
    이 시기는 백제 무왕 때이다. 삼론종에 정통하였고, 이후 서술에서 알 수 있듯이 역서와 천문지리서 및 둔갑술, 방술 등의 서적을 왜에 전하였다. 元興寺에 머물러 학생들을 가르쳤고, 624년 승려의 조부 살해 사건 시에는 왜왕에게 사면의 건의를 하였다. 또한 32년 4월에는 교단 통제를 위한 僧正과 僧都제의 도입을 건의하여 승정에 임명되었다.바로가기
  • 번역주 002)
    이때의 曆은 隋 開皇 20년(600) 성립의 皇極曆이라고 하는 설이 있다.바로가기
  • 번역주 003)
    『續日本紀』 文武천황 4년(704) 8월조에 승려 通德이 陽侯史 성을 받았고, 同 神護景雲 2년(768) 3월조에 人麻呂 이하에게는 새로 忌寸 성을 사여한 기사가 보인다. 『新撰姓氏錄』 和泉國 諸蕃 楊侯史조에는 「楊侯忌寸同祖, 達率楊公阿了王之後也.」라고 보이고, 同書 左京 諸蕃 楊侯忌寸조에는 「出自隋煬帝之後達率楊侯阿子王也.」라고 보인다.바로가기
  • 번역주 004)
    『續日本紀』 延曆 6년(787) 7월조에 大友村主 廣道 등에게 ‘모두 本姓을 고쳐 志賀忌寸을 사여하였다.’고 하였고, 『新撰姓氏錄』 攝津國 諸蕃 志賀忌寸조에는 「出自後漢孝献帝也.」라고 한다.바로가기
  • 번역주 005)
    『日本書紀』 天武천황 13년(686) 11월에 朝臣의 姓을 받았다.바로가기

색인어
이름
관륵(觀勒), 관륵, 옥진, 대우촌주고총, 산배신일립
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백제의 승 관륵이 와서 역서, 방술 등의 서적을 바침 자료번호 : ns.k_0036_0110_0040_0010