사가^{주 001}

각주 001)

四加는 앞의 五穀과 대구를 이룬다. 사방의 加란 의미로, 四出道와 관련 짓기도 한다.

가 관위에 있고, 오곡이 밭에 가득하다. 적옥이 보배이고, 흑초가 귀중하다.

『후한서』에 다음과 같이 전한다. “부여는 동이 지역에서 가장 평평하고 넓으며, 토지는 오곡에 알맞다. 명마·적옥·초·구가 산출되며, 큰 구슬은 [크기가] 멧대추만 하다. 둥근 책으로 성을 삼는다. 궁실·창고·뇌옥이 있다. 그 나라 사람들은 체격이 크고, 굳세고 용맹하지만 조심스럽고 점잖아 노략질하지 않는다. 궁·시·도·모로써 병기를 삼는다. 육축으로 벼슬을 이름 짓는데, 마가·우가·구가·저가가 있다. 그 [나라의] 읍락은 모두 제가에 속한다.” 『위략』에 다음과 같이 전한다. “의복은 흰색을 숭상하는데, 화려한 견직품과 모직품을 입고, 흰색과 검은색의 초(담비) 가죽으로 옷을 만든다. 역인(譯人)이 말을 전할 때, 모두 꿇어앉고, 손은 땅을 짚는다. 그 [나라에서] 살인자는 죽이고, 그 가족은 몰입하며, 하나를 도둑질하면 12배를 받아낸다. 남녀가 간음하거나, 부인이 투기하면, 으레 죽인다^{주 002}

각주 002)

여기서 ‘남녀 간음’의 처벌 대상에 남녀가 모두 포괄되는지, 여성만 해당되는지에 관해서는 이견이 있었다. 단, 『三國志』의 해당부분은 「男女淫 婦人妒 皆殺之」로 되어 있는데, 이때 「皆」는 ‘간음과 투기’ 두 가지 ‘모두’란 뜻으로 풀이할 수 있으므로, 위의 처벌대상에는 대체로 여성만 해당된다고 이해된다(李基白, 「夫餘의 妬忌罪」 『韓國古代政治社會史硏究』, 一潮閣, 1996, 34쪽).

.”

 

• 참고

『後漢書』 卷85 夫餘　於東夷之域 最爲平敞 土宜五穀 出名馬赤玉貂豽 大珠如酸棗 以員柵爲城 有宮室倉庫牢獄 其人麤大彊勇而謹厚 不爲寇鈔 以弓矢刀矛爲兵 以六畜名官 有馬加牛加狗加 其邑落皆主屬諸加 … 男女淫皆殺之 尤治惡妒婦 旣殺 復尸於山上

『三國志』 卷30 夫餘　於東夷之域 最平敞 土地宜五穀 不生五果 其人麤大 性彊勇謹厚 不寇鈔 國有君王 皆以六畜名官 有馬加牛加豬加狗加大使大使者使者 邑落有豪民 民下戶皆爲奴僕 諸加別主四出道 大者 主數千家小者 數百家 … 在國衣尙白 白布大袂 袍袴 履革鞜 出國則尙繒繡錦罽 大人加狐狸狖白黑貂之裘 以金銀飾帽譯人傳辭 皆跪 手據地竊語 … 以弓矢刀矛爲兵 家家自有鎧仗 … 作城柵皆員 有似牢獄