월국에서 곰을 바침
- 날짜(제명 4년) 658년(是歲)
- 연계
이 해주 001
번역주 001)
에 월국수(越國守) 아부인전신비라부(阿部引田臣比羅夫；아헤노히케타노오미히라부)주 002 제명천황 4년 시세조와 동 천황 6년 7월조부터 백제와 관련된 기사가 빈번히 나타나기 시작한다. 이어서 제명천황 6년 10월조의 백제부흥군 측에서 풍장의 귀국을 요청한 것과 동 천황 7년 8, 9월조의 백제부흥군을 원조하기 위한 물자와 원병파견 기사가 이어진다.
번역주 002)
가 숙신(肅愼)주 003 『日本書紀』 天智卽位前紀 8월조에서는 백제 구원을 위한 장수로 파견된 것으로, 『속일본기』 養老 4년 정월 27일조 阿倍朝臣宿奈麻呂의 薨傳에서는 後岡本朝(제명조)에 筑紫大宰帥로 활동한 것으로 적혀 있다.
번역주 003)
을 쳐 살아 있는 곰주 004 숙신이 하이와 같다고 보는 설, 중국 문헌에 나오는 숙신과 같은 민족인 퉁구스계 민족이라는 설, 하이나 중국 문헌에 나오는 민족과는 다르다고 보는 설, 그리고 북해도 오호츠크 해 연안 등에 유적이 보이는 오호츠크 문화와 관련된다는 설도 있다. 『日本書紀』 흠명천황 5년 12월조의 肅愼人 참조.
번역주 004)
두 마리와 곰 가죽 70매를 바쳤다. 승려 지유(智踰；치유)주 005 『新撰字鏡』에서는 「羆, 畜也, 志久萬(시쿠마).」으로, 『和名類聚抄』에서는 「之久萬(시쿠마)」이라 적고 있다.
번역주 005)
가 지남차(指南車)주 006 『日本書紀』 천지천황 5년 是冬條에는 倭漢氏 출신의 승려 知由라 기재되어 있다.
번역주 006)
를 만들었다. 중국 周나라 때 만들어졌다는 방향을 가리키는 수레이다.
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번역주 001)
제명천황 4년 시세조와 동 천황 6년 7월조부터 백제와 관련된 기사가 빈번히 나타나기 시작한다. 이어서 제명천황 6년 10월조의 백제부흥군 측에서 풍장의 귀국을 요청한 것과 동 천황 7년 8, 9월조의 백제부흥군을 원조하기 위한 물자와 원병파견 기사가 이어진다.
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번역주 002)
『日本書紀』 天智卽位前紀 8월조에서는 백제 구원을 위한 장수로 파견된 것으로, 『속일본기』 養老 4년 정월 27일조 阿倍朝臣宿奈麻呂의 薨傳에서는 後岡本朝(제명조)에 筑紫大宰帥로 활동한 것으로 적혀 있다.
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번역주 003)
숙신이 하이와 같다고 보는 설, 중국 문헌에 나오는 숙신과 같은 민족인 퉁구스계 민족이라는 설, 하이나 중국 문헌에 나오는 민족과는 다르다고 보는 설, 그리고 북해도 오호츠크 해 연안 등에 유적이 보이는 오호츠크 문화와 관련된다는 설도 있다. 『日本書紀』 흠명천황 5년 12월조의 肅愼人 참조.
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번역주 004)
『新撰字鏡』에서는 「羆, 畜也, 志久萬(시쿠마).」으로, 『和名類聚抄』에서는 「之久萬(시쿠마)」이라 적고 있다.
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번역주 005)
『日本書紀』 천지천황 5년 是冬條에는 倭漢氏 출신의 승려 知由라 기재되어 있다.
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번역주 006)
중국 周나라 때 만들어졌다는 방향을 가리키는 수레이다.
색인어
- 이름
- 아부인전신비라부, 지유
