韓, 有三種, 一曰馬韓, 二曰辰韓, 三曰弁辰 ^{주 001}

교감주 001)

原註 集解: 「王會汾曰, 案晋 梁二書, 皆作弁韓, 當從改. 下云, 弁辰在辰韓之南, 弁辰亦弁韓之訛. 惠棟曰, 魏志作弁韓.」

. 馬韓在西, 有五十四國, 其北與樂浪, 南與倭接. 辰韓在東, 十有二國, 其北與濊貊接. 弁辰在辰韓之南, 亦十有二國, 其南亦與倭接. 凡七十八國, 伯濟是其一國焉. 大者萬餘戶, 小者數千家, 各在山海閒, 地合方四千餘里, 東西以海爲限, 皆古之辰國也. 馬韓最大, 共立其種爲辰王, 都目支國, 盡王三韓之地. 其諸國王先皆是馬韓種人焉.

馬韓人知田蠶, 作緜布. 出大栗如梨. 有長尾雞, 尾長五尺. 邑落雜居, 亦無城郭. 作土室, 形如冢, 開戶在上. 不知跪拜. 無長幼男女之別. 不貴金寶錦罽, 不知騎乘牛馬, 唯重瓔珠, 以綴衣爲飾, 及縣^{주 002}

교감주 002)

「縣」: 남감본·무영전본·백납본 「縣」, 급고각본 「懸」.

頸垂耳. 大率皆魁頭露紒^{주 003}

교감주 003)

原註 魁頭猶科頭也, 謂以髮縈繞成科結也. 紒音計. 布袍草履.

, 布袍草履^{주 004}

교감주 004)

原註 集解: 「惠棟曰, 魏志云, 足履草蹻蹋.」

. 其人壯勇, 少年有築室作力者, 輒以繩貫脊皮, 縋以大木, 嚾呼爲健. 常以五月田竟祭鬼神, 晝夜酒會, 羣聚歌舞, 舞輒數十人相隨蹋地爲節^{주 005}

교감주 005)

原註 集解: 「惠棟曰, 魏志云, 踏地, 低昂手足, 相應節奏, 有似鐸舞.」

. 十月農功畢, 亦復如之. 諸國邑各以一人主祭天神, 號爲天君. 又立蘇塗^{주 006}

교감주 006)

原註 魏志曰: 「諸國各有別邑, 爲蘇塗, 諸亡逃至其中, 皆不還之. 蘇塗之義, 有似浮屠.」

, 建大木以縣鈴鼓, 事鬼神. 其南界近倭, 亦有文身者.

辰韓, 耆老自言秦之亡人, 避苦役, 適韓國, 馬韓割東界地與之. 其名國爲邦, 弓爲弧, 賊爲寇, 行酒爲行觴^{주 007}

교감주 007)

「觴」: 남감본·무영전본·백납본 「觴」, 급고각본 「解」.

, 相呼^{주 008}

교감주 008)

「呼」: 남감본·무영전본·백납본 「呼」, 급고각본 「別」.

爲徒^{주 009}

교감주 009)

原註 集解: 「先謙曰, 魏志, 爲上有皆字.」

, 有似秦語, 故或名之爲秦韓. 有城柵屋室. 諸小別邑, 各有渠帥, 大者名臣智, 次有儉側, 次有樊秖^{주 010}

교감주 010)

原註 集解: 「惠棟曰, 魏志, 作樊穢.」

, 次有殺奚, 次有邑借^{주 011}

교감주 011)

原註 皆其官名.

. 土地肥美, 宜五穀. 知蠶桑, 作縑布. 乘駕牛馬. 嫁娶以禮. 行者讓路. 國出鐵, 濊·倭·馬韓並從市之. 凡諸貿^{주 012}

교감주 012)

「貿」: 남감본·무영전본·중화서국 「貿」, 급고각본 「質」, 백납본 「貨」.

易^{주 013}

교감주 013)

原註 集解: 「先謙曰, 官本, 質作貿.」

, 皆以鐵爲貨. 俗憙歌舞飮酒鼓瑟. 兒生欲令其頭扁, 皆押之以石^{주 014}

교감주 014)

原註 扁音補典反.

.

弁辰與辰韓雜居, 城郭衣服皆同, 言語風俗有異. 其人形皆長大, 美髮, 衣服絜淸. 而刑法嚴峻. 其國近倭, 故頗有文身者.

初, 朝鮮王準爲衛滿所破, 乃將其餘衆數千人走入海, 攻馬韓, 破之, 自立爲韓王^{주 015}

교감주 015)

原註 集解: 「惠棟曰, 魏志云, 其子及親, 留在國者, 因冒姓韓氏.」

. 準王海中, 不與朝鮮相往來. 準後滅絶, 馬韓人復自立爲辰王. 建武二十年, 韓人廉斯人蘇馬諟等詣樂浪貢獻. 廉斯, 邑名也. 諟音是. 光武封蘇馬諟爲漢廉斯邑君^{주 016}

교감주 016)

原註 廉斯邑名 諟音是.

, 使屬樂浪郡, 四時朝謁. 靈帝末, 韓·濊並盛, 郡^{주 017}

교감주 017)

「郡」: 남감본·무영전본·백납본 「郡」, 급고각본 「州」.

縣不能制^{주 018}

교감주 018)

原註 集解: 「先謙曰, 官本, 州作郡.」

, 百姓苦亂, 多流亡入韓者.

馬韓之西, 海㠀上有州胡國. 其人短小^{주 019}

교감주 019)

原註 集解: 「沈欽韓曰, 魏志, 人下有差字.」

, 髡頭, 衣韋衣, 有上無下. 好養牛豕. 乘船往來貨市韓中.

論曰: 「昔箕子違衰殷之運, 避地朝鮮. 始其國俗未有聞也, 及施八條之約, 使人知禁, 遂乃邑無淫盜, 門不夜扃^{주 020}

교감주 020)

原註 扃, 關也.

, 回頑薄之俗, 就寬略之法, 行數百千年, 故東夷通以柔謹爲風, 異乎三方者也. 苟政之所暢, 則道義存焉. 仲尼懷憤, 以爲九夷可居. 或疑其陋. 子曰:「君子居之, 何陋之有!」亦徒有以焉耳^{주 021}

교감주 021)

原註 耳: 남감본·무영전본 「耳」, 급고각본·백납본 「爾」.

. 其後遂通接商賈, 漸交上國. 而燕人衛滿擾雜其風^{주 022}

교감주 022)

原註 擾, 亂也.

, 於是從而澆異焉. 老子曰: 「法令滋章, 盜賊多有.」若箕子之省簡文條而用信義, 其得聖賢作法之原矣.」

贊曰: 「宅是嵎夷, 曰乃暘谷. 巢山潛海, 厥區九族. 嬴末紛亂, 燕人違難^{주 023}

교감주 023)

原註 謂衛滿也.

, 雜華澆本. 遂通有漢^{주 024}

교감주 024)

原註 衛滿入朝鮮, 旣雜華夏之風, 又澆薄其本化, 以至通於漢也.

, 眇眇偏譯, 或從或畔^{주 025}

교감주 025)

原註 偏, 遠也.

」.