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일본서기

월국에서 백조를 바치려 했으나, 노발포견별왕(蘆髮蒲見別王)이 가로채므로 주살함

윤11월 을묘삭 무오(4일)에 월국(越國;코시노쿠니)주 001
번역주 001)
越은 고대 北陸지방의 명칭으로 현재 福井縣 敦賀市부터 山形縣 庄內 지방의 일부까지가 이에 해당한다. 이 지역은 고대에 蝦夷가 살았으며, 고구려 사신과 발해 사신이 도착하던 곳이다. 越前은 지통천황 2년(669), 越中은 대보 2년(702), 越後는 문무천황 1년(697)에 처음 보이기 때문에 越國은 7세기 후반에 3국으로 분할되었음을 알 수 있다. 본조는 『延喜式』 神名帳에 보이는 越中國(현 富山縣)의 婦負郡에 소재한 ‘白鳥神社’의 기원설화가 되기도 한다. 이와 관련하여 『和名抄』에는 월중국에 ‘白鳥’·‘取鳥’와 관련된 지명이 많이 보인다.
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이 백조 네 마리를 바쳤다. 새를 가지고 온 사인(使人)은 토도하(菟道河;우지카하)주 002
번역주 002)
宇治川를 가리킨다. 宇治川은 京都府 남부를 흐르는 하천으로 수원은 琵琶湖이다. 상류는 瀬田川이지만 宇治市에서는 宇治川이라고 부른다. 중류에서 木津川과 합쳐지며 淀川이 된다.
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의 강변에서 묵었다. 이때 노발포견별왕(蘆髮蒲見別王;아시카미노카마미와케노미코)주 003
번역주 003)
중애천황의 異母弟로서 『古事記』에는 足鏡別王으로 나온다. 어머니는 山代之玖玖麻毛理比賣이며, 鎌倉別·小津·石代別·漁田別의 선조라고 전한다.
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이 그 백조를 보고 “어디로 가져가는 백조인가?”라고 물었다. 월인(越人;코시노히토)이 “천황이 부왕(父王)주 004
번역주 004)
日本武尊을 가리킨다.
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을 사모하여 가까이 두고 길들이려 하십니다. 이에 (천황에게) 바치려고 합니다.”라고 대답하였다. 포견별왕이 월인에게 “백조라도 구우면 흑조가 될 것이다.”라고 말하였다. 그리고 강제로 백조를 빼앗아 가지고 가버렸다. 이에 월인이 와서 사정을 보고하였다. 천황은 포견별왕이 선왕에게 무례한 것을 미워하여 군사를 보내 주살하였다. 포견별왕은 천황의 이모제(異母弟)이다. 이때 사람들이 “아버지는 하늘이다. 형은 또한 임금이다주 005
번역주 005)
원문은 「父是天也. 兄亦君也. 」이다.
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. 하늘을 우습게 알고 임금을 거스르면 어찌 주륙을 면할 수 있을까.”라고 말하였다. 이 해의 간지는 임신(壬申)이다.

  • 번역주 001)
    越은 고대 北陸지방의 명칭으로 현재 福井縣 敦賀市부터 山形縣 庄內 지방의 일부까지가 이에 해당한다. 이 지역은 고대에 蝦夷가 살았으며, 고구려 사신과 발해 사신이 도착하던 곳이다. 越前은 지통천황 2년(669), 越中은 대보 2년(702), 越後는 문무천황 1년(697)에 처음 보이기 때문에 越國은 7세기 후반에 3국으로 분할되었음을 알 수 있다. 본조는 『延喜式』 神名帳에 보이는 越中國(현 富山縣)의 婦負郡에 소재한 ‘白鳥神社’의 기원설화가 되기도 한다. 이와 관련하여 『和名抄』에는 월중국에 ‘白鳥’·‘取鳥’와 관련된 지명이 많이 보인다.바로가기
  • 번역주 002)
    宇治川를 가리킨다. 宇治川은 京都府 남부를 흐르는 하천으로 수원은 琵琶湖이다. 상류는 瀬田川이지만 宇治市에서는 宇治川이라고 부른다. 중류에서 木津川과 합쳐지며 淀川이 된다.바로가기
  • 번역주 003)
    중애천황의 異母弟로서 『古事記』에는 足鏡別王으로 나온다. 어머니는 山代之玖玖麻毛理比賣이며, 鎌倉別·小津·石代別·漁田別의 선조라고 전한다.바로가기
  • 번역주 004)
    日本武尊을 가리킨다.바로가기
  • 번역주 005)
    원문은 「父是天也. 兄亦君也. 」이다.바로가기

색인어
이름
노발포견별왕, 포견별왕, 포견별왕, 포견별왕
지명
월국, 토도하
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월국에서 백조를 바치려 했으나, 노발포견별왕(蘆髮蒲見別王)이 가로채므로 주살함 자료번호 : ns.k_0016_0020_0040_0010