한(韓)의 문화와 제도
其俗少綱紀, 國邑雖有主帥, 邑落雜居, 不能善相制御. 無跪拜之禮. 居處作草屋土室, 形如冢, 其戶在上주 001, 擧家共在中, 無長幼男女之別. 其葬有槨無棺, 不知乘牛馬, 牛馬盡於送死. 以瓔珠爲財寶, 或以綴衣爲飾, 或以縣頸垂耳, 不以金銀錦繡爲珍. 其人性彊勇, 魁頭露紒주 002, 如炅兵, 衣布袍, 足履革蹻蹋. 其國中有所爲及官家使築城郭, 諸年少勇健者, 皆鑿脊皮, 以大繩貫之, 又以丈許木鍤之, 通日嚾呼作力, 不以爲痛, 旣以勸作, 且以爲健. 常以五月下種訖, 祭鬼神, 羣聚歌舞, 飮酒晝夜無休. 其舞, 數十人俱起相隨, 踏地低昂, 手足相應, 節奏有似鐸舞. 十月農功畢, 亦復如之. 信鬼神, 國邑各立一人主祭天神, 名之天君. 又諸國各有別邑, 名之爲蘇塗. 立大木주 003, 縣鈴鼓, 事鬼神. 諸亡逃至其中, 皆不還之, 好作賊. 其立蘇塗之義, 有似浮屠, 而所行善惡有異. 其北方近郡諸國差曉禮俗, 其遠處直如囚徒奴婢相聚. 無他珍寶. 禽獸草木略與中國同. 出大栗, 大如梨. 又出細尾雞주 004, 其尾皆長五尺餘. 其男子時時有文身. 又有州胡在馬韓之西海中大島上주 005, 其人差短小, 言語不與韓同, 皆髡頭如鮮卑, 但衣韋, 好養牛及豬. 其衣有上無下, 略如裸勢주 006. 乘船往來, 市買韓中주 007.
辰韓在馬韓之東, 其耆老傳世, 自言古之亡人避秦役주 008 來適韓國, 馬韓割其東界地與之. 有城柵. 其言語不與馬韓同, 名國爲邦, 弓爲弧, 賊爲寇, 行酒爲行觴. 相呼皆爲徒, 有似秦人, 非但燕·齊之名物也. 名樂浪人爲阿殘; 東方人名我爲阿주 009, 謂樂浪人本其殘餘人. 今有名之爲秦韓者주 010. 始有六國, 稍分爲十二國주 011.
弁辰亦十二國주 012, 又有諸小別邑, 各有渠帥, 大者名臣智, 其次有險側주 013, 次有樊濊주 014, 次有殺奚, 次有邑借주 015. 有已柢國·不斯國·弁辰彌離彌凍國·弁辰接塗國·勤耆國·難彌離彌凍國·弁辰古資彌凍國·弁辰古淳是國·冉奚國·弁辰半路國·弁주 016樂奴國
주 017·弁軍彌國
주 018· 弁辰彌烏邪馬國·如湛國·弁辰甘路國·戶路國
주 019·州鮮國·馬延國
주 020·弁辰狗邪國·弁辰走주 021漕馬國
주 022·弁辰安邪國·馬延國
주 023·弁辰瀆盧國·斯盧國
주 024·優由주 025國. 弁·辰韓合二十四國주 026, 大國四五千家, 小國六七百家, 總四五萬戶. 其十二國屬辰王. 辰王常用馬韓人作之, 世世相繼. 辰王不得自立爲王.
土地肥美, 宜種주 028五穀及稻주 029, 曉蠶桑, 作縑布, 乘駕牛馬. 嫁娶禮俗, 男女有別. 以大鳥羽送死, 其意欲使死者飛揚.
國出鐵, 韓·濊·倭皆從取之. 諸市買皆用鐵, 如中國用錢, 又以供給二郡. 俗喜歌舞飮酒. 有瑟, 其形似筑, 彈之亦有音曲. 兒生, 便以石厭其頭, 欲其褊. 今辰韓人皆褊頭주 031
교감주 031)
. 男女近倭, 亦文身. 便步戰, 兵仗與馬韓同. 其俗, 行者相逢, 皆住주 032讓路주 033. 〔原註〕 范書云, 兒生, 欲令其頭扁, 皆押之以石. 滿洲源流考卷二云, 以石押頭, 壯夫且不能堪, 而以施之初墮地之小兒, 實非人情所宜有. 滿洲舊俗, 兒生數日, 卽置臥具, 令兒仰寢, 久而腦骨自平, 頭形似扁, 斯乃習而自然, 無足爲異, 辰韓或亦類是耳. 漢人生兒, 常令側臥, 久而左右角平, 頭形似狹. 蒙古人生兒, 以韋帶束之木板, 植立於地, 長則股形微箕. 若如蔚宗所言, 豈漢人蒙古, 亦皆以石押之, 令其頭狹而股箕乎. 若夫三韓命名, 史第列馬韓辰韓弁韓[亦曰弁辰], 而不詳所以稱韓之義. 陳壽魏志, 直云韓地韓王, 魚豢魏略, 且以爲朝鮮王準, 冒姓韓氏, 其爲附會尤甚. 蓋滿洲語及蒙古語, 皆謂君長爲汗. 韓與汗, 音相混, 史載三韓各數十國, 意當時必有三汗分統之. 史家, 旣不知汗之爲君, 而庸鄙者, 至譌韓爲族姓, 何異拒槃捫䈁, 以喩日哉. 且中外語言不通, 不能强爲詮解者, 勢也. 今夫天昭昭在上, 人皆仰之. 然漢語謂之天, 滿洲語謂之阿上喀, 蒙古語謂之騰格哩, 西番語謂之那木喀, 回語謂之阿思滿. 以彼語此各不相曉, 而人之所以敬, 與天之所以感, 則無弗同, 若必一一以漢字牽附臆度之能乎, 不能. 夫韓與汗, 音似義殊, 謬而失之, 誣猶可也. 至於以石押頭之謬, 實悖於理, 斯不可也.
弁辰與辰韓雜居, 亦有城郭. 衣服居處與辰韓同. 言語法俗相似, 祠祭鬼神有異, 施竈皆在戶西. 其瀆盧國與倭接界주 034. 十二國亦有王, 其人形皆大. 衣服絜淸, 長髮. 亦作廣幅細布. 法俗特嚴峻.
評曰: 「史·漢著朝鮮·兩越, 東京撰錄西羌. 魏世匈奴遂衰, 更有烏丸·鮮卑, 爰及東夷, 使譯時通, 記述隨事, 豈常也哉.」
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〔原註〕 范書云, 兒生, 欲令其頭扁, 皆押之以石. 滿洲源流考卷二云, 以石押頭, 壯夫且不能堪, 而以施之初墮地之小兒, 實非人情所宜有. 滿洲舊俗, 兒生數日, 卽置臥具, 令兒仰寢, 久而腦骨自平, 頭形似扁, 斯乃習而自然, 無足爲異, 辰韓或亦類是耳. 漢人生兒, 常令側臥, 久而左右角平, 頭形似狹. 蒙古人生兒, 以韋帶束之木板, 植立於地, 長則股形微箕. 若如蔚宗所言, 豈漢人蒙古, 亦皆以石押之, 令其頭狹而股箕乎. 若夫三韓命名, 史第列馬韓辰韓弁韓[亦曰弁辰], 而不詳所以稱韓之義. 陳壽魏志, 直云韓地韓王, 魚豢魏略, 且以爲朝鮮王準, 冒姓韓氏, 其爲附會尤甚. 蓋滿洲語及蒙古語, 皆謂君長爲汗. 韓與汗, 音相混, 史載三韓各數十國, 意當時必有三汗分統之. 史家, 旣不知汗之爲君, 而庸鄙者, 至譌韓爲族姓, 何異拒槃捫䈁, 以喩日哉. 且中外語言不通, 不能强爲詮解者, 勢也. 今夫天昭昭在上, 人皆仰之. 然漢語謂之天, 滿洲語謂之阿上喀, 蒙古語謂之騰格哩, 西番語謂之那木喀, 回語謂之阿思滿. 以彼語此各不相曉, 而人之所以敬, 與天之所以感, 則無弗同, 若必一一以漢字牽附臆度之能乎, 不能. 夫韓與汗, 音似義殊, 謬而失之, 誣猶可也. 至於以石押頭之謬, 實悖於理, 斯不可也.
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- 교감주 033)
- 교감주 034)
색인어
- 지명
- 辰韓, 馬韓, 韓國, 馬韓, 秦韓, 弁辰, 有已柢國, 不斯國, 弁辰彌離彌凍國, 弁辰接塗國, 勤耆國, 難彌離彌凍國, 弁辰古資彌凍國, 弁辰古淳是國, 冉奚國, 弁辰半路國, 弁樂奴國, 弁軍彌國, 弁辰彌烏邪馬國, 如湛國, 弁辰甘路國, 戶路國, 州鮮國, 馬延國, 弁辰狗邪國, 弁辰走漕馬國, 弁辰安邪國, 馬延國, 弁辰瀆盧國, 斯盧國, 優由國, 辰韓, 馬韓, 弁辰, 辰韓, 瀆盧國, 朝鮮, 兩越
- 서명
- 魏略