和親結好, 事藉劉敬之謀,
和親結好, 事藉주 001
각주 001)
劉敬之謀,원문 「籍」. 죽내본·길림본 「藉」, 탕천본 「籍」으로 교감. 문맥상 「藉」으로 교감.
漢書曰: “高祖時, 匈奴冒頓兵強, 控弦四十주 002
각주 002)
萬騎, 數苦北邊. 帝問敬, 敬曰: ‘天下初定, 士주 003원문 「卅」. 죽내본 「卅」, 길림본 「四十」으로 교감. 『한서』의 내용과 글자 형태를 감안해 「卌」으로 교감하며, 본문에서는 「卌」을 풀어서 「四十」으로 표기함.
각주 003)
卒罷於兵革, 未可以武服也. 陛下誠能以適주 004원문 「土」. 탕천본·길림본 「士」로 교감. 문맥상 「士」로 교감.
각주 004)
長公主, 妻單于, 爲閼氏, 使辯士風, 諭以禮節, 冒頓在固爲子聟, 死外孫爲單于. 豈聞外孫與大父無주 005원문 「適」. 탕천본·길림본 원문대로, 죽내본 「嫡」로 교감.
각주 005)
禮哉. 可毋戰以漸臣也.’ 帝欲遣주 006원문 「兄」, 탕천본·길림본 「亢」으로 판독, 죽내본 「無」로 교감. 문맥상 「無」로 교감.
각주 006)
長公主, 呂氏泣諫, 乃止而使家人子爲公主, 妻單于. 使敬結和親, 約爲兄弟也.”원문 「遺」. 죽내본·탕천본·길림본 「遣」으로 교감. 『한서』를 참조해 「遣」으로 교감.
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각주 001)
원문 「籍」. 죽내본·길림본 「藉」, 탕천본 「籍」으로 교감. 문맥상 「藉」으로 교감.
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각주 002)
원문 「卅」. 죽내본 「卅」, 길림본 「四十」으로 교감. 『한서』의 내용과 글자 형태를 감안해 「卌」으로 교감하며, 본문에서는 「卌」을 풀어서 「四十」으로 표기함.
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각주 003)
원문 「土」. 탕천본·길림본 「士」로 교감. 문맥상 「士」로 교감.
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각주 004)
원문 「適」. 탕천본·길림본 원문대로, 죽내본 「嫡」로 교감.
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각주 005)
원문 「兄」, 탕천본·길림본 「亢」으로 판독, 죽내본 「無」로 교감. 문맥상 「無」로 교감.
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각주 006)
원문 「遺」. 죽내본·탕천본·길림본 「遣」으로 교감. 『한서』를 참조해 「遣」으로 교감.
