穹廬寑息, 資拜日以訓恭,
穹廬寑息, 資拜日以訓恭,
後漢書曰: “烏桓俗, 善騎射, 弋獦주 001
각주 001)
禽주 002원문 「獦」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「獵」으로 교감. 두 글자 모두 사냥이라는 뜻을 가지고 있으므로 교감하지 않고 원문대로 둠.
각주 002)
爲事, 隨水草放牧. 居無常處, 以穹廬爲舍. 開주 003원문 「禽」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「獸」를 보입하여 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 003)
向日, 皆東拜日주 004원문 「開」. 탕천본·길림본 「東開」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 004)
. 食肉飮酪, 以毛毳爲衣. 貴少而賤老. 其性悍주 005원문 「皆東拜日」. 탕천본 「注云皆東拜日」로 교감. 탕천본은 해당 내용이 바로 앞 구절인 「東開向日」의 구체적인 이유를 설명하는 보주의 문구라고 보았다. 이에 해당 내용 앞에 「注云」을 보입하였다. 그러나 해당 부분이 주문인지의 여부는 불분명하므로 원문대로 둠.
각주 005)
塞. 怒則殺父兄, 而終不害其母, 以母有族주 006원문 「▼{心+卑}」. 죽내본 「悍」 탕천본·길림본 「悍」로 교감. 의미상 「悍」로 교감.
각주 006)
類, 父兄無相仇주 007원문 「族」. 길림본은 「挨」로 판독 후 「族」으로 교감.
각주 007)
報故也.”원문 「
」. 죽내본 「仇」로 판독, 탕천본 「仇」로 교감. 『후한서』를 참조하여 「仇」로 교감.
」. 죽내본 「仇」로 판독, 탕천본 「仇」로 교감. 『후한서』를 참조하여 「仇」로 교감. -
각주 001)
원문 「獦」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「獵」으로 교감. 두 글자 모두 사냥이라는 뜻을 가지고 있으므로 교감하지 않고 원문대로 둠.
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각주 002)
원문 「禽」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「獸」를 보입하여 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 003)
원문 「開」. 탕천본·길림본 「東開」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 004)
원문 「皆東拜日」. 탕천본 「注云皆東拜日」로 교감. 탕천본은 해당 내용이 바로 앞 구절인 「東開向日」의 구체적인 이유를 설명하는 보주의 문구라고 보았다. 이에 해당 내용 앞에 「注云」을 보입하였다. 그러나 해당 부분이 주문인지의 여부는 불분명하므로 원문대로 둠.
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각주 005)
원문 「▼{心+卑}」. 죽내본 「悍」 탕천본·길림본 「悍」로 교감. 의미상 「悍」로 교감.
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각주 006)
원문 「族」. 길림본은 「挨」로 판독 후 「族」으로 교감.
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각주 007)
원문 「」. 죽내본 「仇」로 판독, 탕천본 「仇」로 교감. 『후한서』를 참조하여 「仇」로 교감.
