玄犀薦祉, 通譯元始之年,
玄犀薦祉, 通譯元始之年,
後漢書曰: “王莽輔政주 001
각주 001)
, 元始二年, 日주 002원문 「車改」. 죽내본·탕천본·길림본 「輔政」으로 교감. 의미상 「輔政」으로 교감.
각주 002)
南之南黃支國來獻犀牛. 凡주 003원문 「亡日」. 죽내본·탕천본·길림본 「亡」을 연문으로 파악하여 빼고 교감. 「日南」이 고유명사이므로 동일하게 「亡」자를 탈락시켜 교감.
각주 003)
交阯所統, 雖置郡縣, 而言語各異, 重譯乃通. 人如禽獸, 長幼주 004원문 「几」. 죽내본·탕천본·길림본 「凡」으로 교감. 의미상 「凡」으로 교감.
각주 004)
無別, 項주 005원문 「幼」. 길림본 「紉」로 판독하고 「幼」로 교감.
각주 005)
髻徙주 006원문 「湏」. 죽내본·탕천본·길림본 「項」으로 교감한 것을 참조하여 「項」으로 교감.
각주 006)
跣, 以布貫頭而著之. 後頗徙中國罪人, 使雜주 007원문 「徒」. 탕천본은 원문대로 판독, 죽내본·길림본은 「徙」로 교감. 해석을 고려해 「徙」로 교감.
각주 007)
居其間주 008원문 「新」. 죽내본·탕천본·길림본 「雜」으로 교감. 해석을 고려하여 「雜」으로 교감.
각주 008)
, 乃稍知言語, 漸見禮化也.”원문 「間」. 길림본은 「閒」으로 교감하였으나 두 글자는 동일한 뜻이다. 이에 원문대로 둠.
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각주 001)
원문 「車改」. 죽내본·탕천본·길림본 「輔政」으로 교감. 의미상 「輔政」으로 교감.
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각주 002)
원문 「亡日」. 죽내본·탕천본·길림본 「亡」을 연문으로 파악하여 빼고 교감. 「日南」이 고유명사이므로 동일하게 「亡」자를 탈락시켜 교감.
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각주 003)
원문 「几」. 죽내본·탕천본·길림본 「凡」으로 교감. 의미상 「凡」으로 교감.
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각주 004)
원문 「幼」. 길림본 「紉」로 판독하고 「幼」로 교감.
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각주 005)
원문 「湏」. 죽내본·탕천본·길림본 「項」으로 교감한 것을 참조하여 「項」으로 교감.
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각주 006)
원문 「徒」. 탕천본은 원문대로 판독, 죽내본·길림본은 「徙」로 교감. 해석을 고려해 「徙」로 교감.
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각주 007)
원문 「新」. 죽내본·탕천본·길림본 「雜」으로 교감. 해석을 고려하여 「雜」으로 교감.
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각주 008)
원문 「間」. 길림본은 「閒」으로 교감하였으나 두 글자는 동일한 뜻이다. 이에 원문대로 둠.
