中元之際, □紫綬之榮,
中元之際, □紫綬之榮주 001
각주 001)
,원문 「紫綬之榮」. 아래 정문과 대구가 맞지 않음. 때문에 길림본은 요해본을 따라 「膺」을 보입하여 교감. 탕천본은 注文의 내용을 참고하여 「賜」를 보입. 판단의 기준이 없으므로 □으로 처리하였음.
漢書地[理]志주 002
각주 002)
曰: “樂浪주 003원문 「漢書地志」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「理」를 보입하여 「漢書地理志」로 교감. 타당하다고 생각하므로 「漢書地理志」로 교감.
각주 003)
海中有倭人, 分爲百餘國, 以歲時[來]주 004원문 「夫餘樂浪」. 길림본·탕천본은 「夫餘」를 衍文으로 보고 「樂浪」으로 교감. 현전 『漢書』 원문을 따라 「樂浪」으로 교감.
각주 004)
獻見.” 後漢書[曰]주 005원문 「以歲時」. 길림본·탕천본은 「來」를 보입하여 「以歲時來」로 교감. 현전 『漢書』 원문을 따라 「以歲時來」로 교감.
각주 005)
: “建武中元주 006원문 「後漢書」. 길림본·탕천본은 「曰」을 보입하여 「後漢書曰」로 교감. 타당하다고 생각하므로 「後漢書曰」로 교감.
각주 006)
二年주 007원문 「光武中元」. 길림본·탕천본은 「建武中元」으로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「建武中元」으로 교감.
각주 007)
, 倭國奉貢朝賀, 使人自稱大夫. 光武賜以印綬. 安帝[永]初주 008원문 「年二」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「二年」으로 교감. 도치된 것이 확실하므로 「二年」으로 교감.
각주 008)
元年, 倭王師升等獻生주 009원문 「初」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「永」을 보입하여 「永初」로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「永初」로 교감.
각주 009)
口百六十[人]주 010원문 「主」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「生」으로 교감. 비슷한 자형에 따른 誤記가 확실하므로 현전 『後漢書』 원문을 따라 「生」으로 교감.
각주 010)
.”원문은 「六十」. 길림본·탕천본은 「六十人」으로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「六十人」으로 교감.
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각주 001)
원문 「紫綬之榮」. 아래 정문과 대구가 맞지 않음. 때문에 길림본은 요해본을 따라 「膺」을 보입하여 교감. 탕천본은 注文의 내용을 참고하여 「賜」를 보입. 판단의 기준이 없으므로 □으로 처리하였음.
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각주 002)
원문 「漢書地志」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「理」를 보입하여 「漢書地理志」로 교감. 타당하다고 생각하므로 「漢書地理志」로 교감.
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각주 003)
원문 「夫餘樂浪」. 길림본·탕천본은 「夫餘」를 衍文으로 보고 「樂浪」으로 교감. 현전 『漢書』 원문을 따라 「樂浪」으로 교감.
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각주 004)
원문 「以歲時」. 길림본·탕천본은 「來」를 보입하여 「以歲時來」로 교감. 현전 『漢書』 원문을 따라 「以歲時來」로 교감.
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각주 005)
원문 「後漢書」. 길림본·탕천본은 「曰」을 보입하여 「後漢書曰」로 교감. 타당하다고 생각하므로 「後漢書曰」로 교감.
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각주 006)
원문 「光武中元」. 길림본·탕천본은 「建武中元」으로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「建武中元」으로 교감.
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각주 007)
원문 「年二」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「二年」으로 교감. 도치된 것이 확실하므로 「二年」으로 교감.
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각주 008)
원문 「初」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「永」을 보입하여 「永初」로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「永初」로 교감.
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각주 009)
원문 「主」. 죽내본·길림본·탕천본 모두 「生」으로 교감. 비슷한 자형에 따른 誤記가 확실하므로 현전 『後漢書』 원문을 따라 「生」으로 교감.
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각주 010)
원문은 「六十」. 길림본·탕천본은 「六十人」으로 교감. 현전 『後漢書』 원문을 따라 「六十人」으로 교감.
