산전조(山田造; 야마타노미야츠코)

　신라국(新羅國) 천좌의리명(天佐疑利命; 아메노사기리노미코토)의 후손이다.

 

【주석】

1. 산전조(山田造)
우경(右京) 제번(諸蕃) 한(漢)과 하내국 제번 한에 게재된 산전조(山田造)가 있다.
　산전(山田; 야마타)이라는 씨명은 화천국의 지명이었을 것으로 여겨지나 『화명유취초』 에는 보이지 않는다. 1175년에 화천국의 고부숙녜(高父宿禰)가 편찬하였다고 하는 『행기연보(行基年譜)』 의 「연대기(年代記)」 에는 화천국 대조군(大鳥郡)에 범산전촌(凡山田村)이 보인다. 산전조씨는 이곳에 거주하던 씨족이었을 것이다. 이곳은 현재 대판부(大阪府) 화천시(和泉市) 부중정(府中町) 일대이다.
화천국의 산전조(山田造)는 여기에만 보인다.

2. 천좌의리명(天佐疑利命)
천좌의리명은 여기에만 보인다.
섭진국(攝津國) 신별 천손(天孫) 「우속(羽束; 하츠카시)」 조에 기재된 조상인 천좌귀리명(天佐鬼利命; 아메노사기리노미코토)이 보인다. 양자는 음운상으로 통하므로 같은 신이다. 또 천좌의리명(天佐疑利命)과 천좌귀리명(天佐鬼利命)은 『고사기』 신대 신생성단(神生成段)에 보이는 천지협무신(天之狹霧神; 아메노사기리노미코토)과 음운상으로 통하므로 같은 신의 이표기인 셈이다. 따라서 이 신의 후예라고 하는 우속씨는 신별에 게재되었지만, 화천국의 산전조씨는 이 신을 신라국의 신이라고 주장한 것이다.
천좌의리명은 천일창명(天日槍命; 아메노히보코노미코토)과 같이 일본적인 이름이다. 산전조씨가 『고사기』 에 보이는 천지협무신에 기초하여 천좌의리명이라는 이름을 만들어냈는지는 알 수 없다. 그러나 섭진국 신별 천손에 기재된 우속씨와 동족이었을 가능성은 있다. 신라 출신을 주장하는 산전조씨가 『고사기』 에 보이는 천지협무신과 같은 신으로 여겨지는 천좌의리명을 신라국의 신이라고 하면서 자신들의 조상이라고 주장한 「본계」 를 제출한 것으로 보아 당시 신별과 제번의 구별이 씨족의 실체와 관련이 없음을 알 수 있다.

『신찬성씨록』 편찬국에서 『고사기』 나 『일본서기』 등의 사서류는 물론이고 일본 조정의 문서류에도 보이지 않는 산전조씨가 천좌의리명의 후손이라는 주장이 「고기」 와 「구전」 에 기재되어 있지 않아 산전조씨가 세운 조상이 의문스럽고 산전조씨와 천좌의리명의 관계도 입증할 근거가 없어서, 『신찬성씨록』 편찬국에서 산전조씨의 주장을 수용하지 않아 화천국의 산전조씨는 미정잡성에 기재된 것이다.