겨울 10월에 백제의 좌평 귀실복신이 좌평 귀지(貴智) ^{주 001}

번역주 001)

여기에만 보인다.

등을 보내어 당의 포로 1백여 명을 바쳤다^{주 002}

번역주 002)

『日本書紀』 天智卽位前紀 11월조에 인용된 或本에서는 「辛酉年(661), 百濟佐平福信所獻唐俘一百六口, 居于近江國墾田. 庚申年(660) 旣云福信 獻唐俘. 故 今存注. 其決焉」이라 적고 있다. 혹본에 따르면 복신이 660년에 당인 포로들을 보냈고, 661년에 이들을 近江으로 옮긴 것이 되므로 이 기사의 내용과 상충되지 않는다.

. 지금의 미농국(美濃國；미노노쿠니) 불파(不破；후하)^{주 003}

번역주 003)

현재 岐阜縣 不破郡에 해당된다. 不破郡은 임신의 난 때에 大海人皇子가 高市皇子와 회견한 곳으로 유명하다. 『日本書紀』 천무천황 원년 6월조 不破道 참조.

, 편현(片縣；가타아가타)^{주 004}

번역주 004)

현재 岐阜縣의 서남쪽 濃尾平野 주변에 해당된다. 明治시대에 稻葉郡, 本巢郡으로 분할 되었다. 『和名類聚抄』에는 ‘方縣郡 내에 大唐鄕이 있다.’고 적혀 있다.

2군의 당인들이다. 또 구원군 파견을 요청하였다^{주 005}

번역주 005)

복신은 제명천황 7년 4월에도 王子의 送還을 요청한 바 있다. 『備中國風土記』 일문에 「百濟遣使乞救.」라고 적혀 있다. 『구당서』 백제전에도 「遣使往倭國 迎故王子夫余豐立爲王.」이라는 기사가 보이지만, 사신을 파견한 시점은 알 수 없다.

. 아울러 왕자^{주 006}

번역주 006)

『日本書紀』 황극천황 2년 시세조에는 ‘太子’로 되어 있다. 『日本書紀』 황극천황 2년 시세조 太子余豐 참조.

여풍장(余豐璋) ^{주 007}

번역주 007)

『三國史記』 백제본기와 『新唐書』 백제전에 기재된 의자왕의 아들 夫餘 豐을 가리킨다. 『日本書紀』 孝德, 齊明天皇朝에는 ‘豐璋’이라 표기되어 있다. 『日本書紀』 舒明天皇 3년 3월조 豐章 참조.

[어떤 책(或本)에는 좌평 귀지(貴智), 달솔 정진(正珍) ^{주 008}

번역주 008)

여기에만 보인다.

이라 한다.]을 보내주길 청하고 다음과 같이 말하였다. “당인이 우리나라에 적들^{주 009}

번역주 009)

‘蝥賊’은 곡물에 생기는 해충을 의미한다.

을 이끌고 와서 우리의 국경을 어지럽히고, 우리나라를 무너뜨리고 우리 임금과 신하를 포로로 잡아갔습니다[백제왕 의자, 그의 처 은고(恩古)와^{주 010}

번역주 010)

의자왕의 비이다. 제명천황 4년 시세조에는 ‘王后’로, 6년 7월조 분주에는 ‘君의 大夫人’으로도 나온다.

아들 융(隆)^{주 011}

번역주 011)

제명천황 6년 7월조 隆 참조.

등과 신하 좌평 천복(千福), 국변성(國辨成), 손등(孫登) ^{주 012}

번역주 012)

沙宅孫登을 가리킨다. 『日本書紀』 천지천황 10년 11월 10일조에 의하면 당의 사신 곽무종의 송사 임무를 띠었음을 알 수 있다.

등 모두 50여 명이 가을 7월 13일^{주 013}

번역주 013)

『삼국사기』 신라본기 태종무열왕 7년 정월조에서는 隆과 千福 등의 항복은 13일이고, 왕이 항복한 것은 18일이라고 적고 있다.

에 소장군^{주 014}

번역주 014)

蘇定方을 가리킨다. 제명천황 6년 7월조 蘇定方 참조.

에게 사로잡혀 당나라로 끌려갔다^{주 015}

번역주 015)

『삼국사기』 신라본기 무열천황 7년조에서는 9월 3일에 사비에서 출항한 것으로 기재되어 있다.

. 아마도 이유 없이 무기를 들고 다닌 것^{주 016}

번역주 016)

제명천황 6년 5월 是月條에 나오는 「無故持兵.」이라는 내용과 호응된다.

이 그 징조였던가.]. 그래서 백제국은 멀리 천황의 가호를 의지하여 사람들을 모으고 다시 나라를 이루었습니다. 지금 바라옵건대, 백제국에서 천황을 섬기라고 보낸 왕자 풍장 등을 맞아 국주^{주 017}

번역주 017)

일본학계는 왜왕의 백제왕 책립을 사실로 인정하는 경향이 우세하지만, 豐璋의 즉위는 천황에게 먼저 책봉을 받아 비로소 백제왕이 된 것이 아니다. 백제가 멸망한 직후 풍장을 옹립해 백제왕으로 삼겠다는 백제 부흥운동 세력의 요청에 따른 것이었다. 그러므로 천황에 의해 책립되었다는 것은 사실이라 보기는 어렵다.

로 삼고자 하니 이를 허가해 주십시오, 운운.”