마다[산]는 높고 가파르며, 동굴을 … 하여 구름이 피어올랐고,

『고려기』에 다음과 같이 전한다. “마다산^{주 001}

각주 001)

馬多山이 어디를 가리키는지 알 수 없으나, 백두산으로 보는 설이 유력하다. 馬多山은 『三國志』 동옥저전에 나오는 “蓋馬大山”의 ‘馬大山’과 음상사 면에서나 ‘馬’와 관련된 유래에서 유사성을 인정할 수 있다(김락기, 『고구려의 東北方 境域과 勿吉 靺鞨』, 경인문화사, 2013, 65쪽).

이 나라 북쪽에 있다. 고려에서 이 산이 가장 크니, [그 골짜기] 30리 사이를 필마로만이 다닐 수 있으며, 구름과 안개가 뭉게뭉게 피어올라^{주 002}

각주 002)

운무가 땅에서 모락모락 피어나는 모습.

종일 개지 않는다. 산 중에 인삼·백부자^{주 003}

각주 003)

미나리아재빗과에 속한 여러해살이풀로서, 운동계의 통증을 다스리며 간경에 효험이 있다 하여 주로 약재로 많이 쓰인다.

·방풍^{주 004}

각주 004)

미나릿과에 속한 여러해살이풀로서 운동계를 다스리며, 풍과 열증에 효험이 있다 하여 주로 약재로 많이 쓰인다.

·세신^{주 005}

각주 005)

족두리풀의 뿌리를 건조시킨 약재로 진통제로 많이 쓰인다.

이 많이 난다. 산 중에 남북으로 길이 있고 길 동쪽에 절벽이 있는데, 그 높이가 몇 길이다. [절벽] 아래에 돌방이 있는데 천명을 수용할 만하다. 돌방 안에 두 개의 굴이 있는데, 깊이를 헤아릴 수 없다. 이인(고구려인) 장로가 서로 전하여 다음과 같이 말했다. ‘고려 선조 주몽이 부여로부터 이곳에 이르렀다. 처음에는 말을 가지고 있지 못하였는데, 길을 가다 이 산에 이르러 갑자기 말떼가 굴에서 나오는 것을 보았다. 몸집은 작으나 [생김새는] 빼어났다. 이 때문에 마다산이라 부른다^{주 006}

각주 006)

馬多山과 관련한 주몽 전승는 고구려 건국신화에서는 찾아볼 수 없다. 한편 이 산에 얽힌 주몽 전승은 ‘馬多山’이라는 지명의 유래를 설명하는 전승으로 7세기 중엽 고구려에서 특정 지역을 중심으로 유통되었던 것이라는 견해가 있다(서영대, 「高句麗 王室始祖神話의 類型」 『동서문화논총(만경 이충희 선생 화갑기념논총)』 2, 1997, 63쪽). 또 『帝王韻紀』, 『世宗實錄地理志』, 『東國輿地勝覽』 등에 보이는 평양 지역에 얽힌 朝天石과 麒麟窟 관련 주몽 전승을 보더라도 고구려 말기에는 각지에 주몽과 얽힌 지명 전승이 다양하게 유통되고 있었음을 추측할 수 있다.

.’ 子有…(이하 궐문).”