攣鞮承統 寔摽廣大之名
攣주 001
각주 001)
鞮承주 002죽내본·길림본 「攣」. 아래의 용례를 통해 「攣」으로 판독.
 원문 | 攣 |  北宋 松風閣詩 |  『翰苑』 정문20의 주문 |
각주 002)
統 寔摽주 003죽내본·길림본 「承」. 아래의 용례를 통해 「承」으로 판독.
 원문 | 承 |  初唐 古文尙書 |
각주 003)
廣大之名죽내본 「標」, 길림본 「摽」. 『翰苑』의 다른 기록에서 「木」변을 아래와 같이 쓰는 경우가 많으므로 자형에 따라 「標」로 판독.
 원문 |
漢書曰 自淳維以至頭㬅주 004
각주 004)
十有餘歲 時大時小 別散分離尙矣 其代傳不可而次 然至置주 005죽내본·길림본 「曼」. 자형에 따라 「曼」과 통하는 글자인 「㬅」으로 판독. 다만 길림본은 하단부가 「又」가 아닌 「万」의 모양임을 지적하였다.
 원문 |
각주 005)
頓주 006죽내본·길림본 「置」. 아래의 용례를 통해 「置」로 판독.
 원문 | 置 |  唐 樊興碑 |
각주 006)
而匈奴𡪯주 007죽내본·길림본 「頓」. 아래의 용례를 통해 「頓」으로 판독
 원문 | 頓 |  唐 信行禪師碑 |
각주 007)
强大 盡從北夷而南与諸夏為敵주 008죽내본·길림본 「最」. 원문 하단이 「敢」이므로 자형에 따라 「𡪯」으로 판독.
 원문 | 最 |  隋 眞草千字文敢 |  唐 李邕 雲麾將軍碑 |
각주 008)
國 其代姓官號주 009죽내본·길림본 「敵」. 원문은 「▼{商+攵}」의 형태이나 아래의 용례를 통해 「敵」으로 판독.
 원문 | 敵 |  唐 顏師古 等慈寺碑 |
각주 009)
可得而記 單于姓攣鞮氏 其國稱之曰橖주 010죽내본·길림본 「號」. 아래의 용례를 통해 「號」로 판독.
 원문 | 號 |  初唐 古文尙書 |
각주 010)
狐주 011죽내본·길림본 「橖」. 자형에 따라 「橖」으로 판독. 당초본도 「橖」으로 판독.
 원문 | 橖 |
각주 011)
塗單于 匈奴為橖棃주 012죽내본 「狐」, 길림본 「抓」. 아래의 용례를 통해 「狐」로 판독.
 원문 | 狐 |  北魏 華嚴經抓 |  唐 顏眞卿 |
각주 012)
謂子狐塗 單于者廣大之貌也 言其象天單于然也 置左右賢王左右谷蠡주 013죽내본 「棃」, 길림본 「犁」. 아래의 용례를 통해 「棃」로 판독. 길림본은 「棃」라고 설명하였으나 정작 본문에서는 「犁」로 판독.
 원문 | 棃 |  唐 五經文字 |  奈良 佛說彌勒成佛經 |
각주 013)
左蠡將左右大都尉左右大當戶左右骨都侯也죽내본·길림본 「蠡」. 아래의 용례를 통해 「蠡」로 판독.
 원문 | 蠡 |  唐 五經文字 |
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각주 001)
죽내본·길림본 「攣」. 아래의 용례를 통해 「攣」으로 판독.
원문攣
北宋 松風閣詩
『翰苑』 정문20의 주문
-
각주 002)
죽내본·길림본 「承」. 아래의 용례를 통해 「承」으로 판독.
원문承
初唐 古文尙書 -
각주 003)
죽내본 「標」, 길림본 「摽」. 『翰苑』의 다른 기록에서 「木」변을 아래와 같이 쓰는 경우가 많으므로 자형에 따라 「標」로 판독.
원문 -
각주 004)
죽내본·길림본 「曼」. 자형에 따라 「曼」과 통하는 글자인 「㬅」으로 판독. 다만 길림본은 하단부가 「又」가 아닌 「万」의 모양임을 지적하였다.
원문 -
각주 005)
죽내본·길림본 「置」. 아래의 용례를 통해 「置」로 판독.
원문置
唐 樊興碑 -
각주 006)
죽내본·길림본 「頓」. 아래의 용례를 통해 「頓」으로 판독
원문頓
唐 信行禪師碑 -
각주 007)
죽내본·길림본 「最」. 원문 하단이 「敢」이므로 자형에 따라 「𡪯」으로 판독.
원문最
隋 眞草千字文敢
唐 李邕 雲麾將軍碑 -
각주 008)
죽내본·길림본 「敵」. 원문은 「▼{商+攵}」의 형태이나 아래의 용례를 통해 「敵」으로 판독.
원문敵
唐 顏師古 等慈寺碑 -
각주 009)
죽내본·길림본 「號」. 아래의 용례를 통해 「號」로 판독.
원문號
初唐 古文尙書 -
각주 010)
죽내본·길림본 「橖」. 자형에 따라 「橖」으로 판독. 당초본도 「橖」으로 판독.
원문橖 -
각주 011)
죽내본 「狐」, 길림본 「抓」. 아래의 용례를 통해 「狐」로 판독.
원문狐
北魏 華嚴經抓
唐 顏眞卿 -
각주 012)
죽내본 「棃」, 길림본 「犁」. 아래의 용례를 통해 「棃」로 판독. 길림본은 「棃」라고 설명하였으나 정작 본문에서는 「犁」로 판독.
원문棃
唐 五經文字
奈良 佛說彌勒成佛經 -
각주 013)
죽내본·길림본 「蠡」. 아래의 용례를 통해 「蠡」로 판독.
원문蠡
唐 五經文字
