Ыссык-Кульская котловина окружена горами со всех сторон и является богатым местом наскальных рисунков. Петроглифы встречаются прибрежной, предгорной и высокогорных зонах, там, где имеется скопления валунов или крупных камней. Это свидетельствует о том что, еще в глубокой древности человек освоил различные ландшафтные зоны.
Наиболее разнообразные по количеству и по качеству петроглифы сосредоточены по Северному побережью озеро Ыссык-Куль, которые тянутся несколько километров близ населенных пунктов г. Чолпон-Аты, сел Орнок, Кара-Ой, Чон-Соры-Ой. Рисунки выбиты на поверхности крупных гранитоидных валунов покрытой слоем пустынного загара. Вблизи месторасположений петроглифов и в местах их скопления зафиксированы могильники, поселения, жертвенники, изваяния и другие виды памятников, которые относятся к разным историческим периодам. Однако, неустановленно количество петроглифов вышеперечисленных памятников за исключением петроглифов Чолпон-Аты.
В виду своего расположение и доступностью памятников Ыссык-Куля, они были известны издавна и привлекали внимание многих исследователей. Одним из первых упоминаний о петроглифах Ыссык-Куля содержатся в сообщениях В.В. Бартольда [Бартольд, 1996]. Исследование петроглифов на территории Ыссык-Куля активизировались в период 50-х годов ХХ века, по средствам проведение археологических исследований Института истории Академии наук Кыргызской Республики. Некоторые результаты этих исследований опубликовано в специальных литературах. В начале 70-х годах ХХ века наскальные рисунки изучаются кыргызскими археологами Д.Ф. Винником и Г.А. Помаскиной [Винник, Помаскина, 1975]. Они в своих исследованиях рассматривают погребальные памятники, расположенные по близи скоплений петроглифов и высказывает мнение о взаимосвязи памятников между собой. По их мнению, наибольшее количество петроглифов были отнесены к сако-усуньскому, позднее к древнетюркскому времени [Винник, Помаскина, 1975].
1988 – 1995 гг. исследованием петроглифов Ыссык-Куля занимался Е.А. Миклошеевский, который предложил схему разделения на хронологические группы от эпохи бронзы до позднего средневековья [Миклошеевский, 1995].
В 1992 годах на центральном местонахождении петроглифа города Чолпон-Аты были проведены экспериментальные работы по консервации петроглифов с целью сохранения. [Нурмаметов, 2004; Аманбаева, Сулайманова, Жолдошев, 2009]. В 2002 году консервационные работы на памятнике Чолпон-Аты были возобновлены с участием специалистов из Германии и при финансовой поддержки Министерства иностранных дел этой страны [Бодо, 2003]. В 2003-2004 гг. в рамках регионального проекта ЮНЕСКО CARAD под руководством К.И. Ташбаевой проведена работа по документированию наскальных памятников Орнока, Чолпон-Аты и Чон-Сары-Ойа. Где зарегистрировано 1200 плоскостей на памятнике Чолпон-Аты, в Орноке 463 плоскостей, материалы которых были внесены в базу данных CARAD. Ею также были изучены петроглифы Чолпон-Аты [Ташбаева, 2004].
Исследованием Орнокских петроглифов занимался Т.К. Акматов. Им были даны, посредствам изучения отдельных петроглифов и сюжетов, интерпретация и хронологические рамки от эпохи бронзы до средневековья. Несмотря изученность отдельных памятников наскальных изображений Ыссык-Куля, до сих пор основная масса изображений остаются неисследованными [Акматов, 2009].