에도막부의 직명. 조정(朝廷) 관계의 의례(儀礼)를 관장하고, 칙사(勅使)·원사(院使)의 접대, 교토에의 사자(使者) 등을 담당했다. 무로마치 시대 이래의 명문가인 오자와(大澤), 다케다(武田), 하타케야마(畠山), 오토모(大友), 기라(吉良) 등 26개 가문이 세습했다.

에도성 안에서 통신사 의례는 그림의 오히로마(大廣間)에서 거행되었다. 그림은 혼마루고텐(本丸御殿)의 내부 구조를 간략화한 것인데, 이 곳은 쇼군이 거주하면서 정무와 의례를 행하는, 에도성에서 중심적인 역할을 하는 공간이었다. 그림에 보이는 오모테무키(表向)에는 쇼군 알현, 막부 관리들의 집무에 사용하는 공간이 위치하고, 나카오쿠(中奥)는 쇼군의 사적인 생활공간이며, 오오쿠(大奥)는 쇼군의 부인이나 시녀들이 생활하는 공간이다.(옆 그림은 https://wako226.exblog.jp/16483689/ 참조)

이타엔(板緣). 나무 판을 연결해서 만든 툇마루.

마연토기(磨硏土器). 민무늬토기의 한 형식으로, 표면에 흑연 등의 광물질을 발라 마연(磨硏)하여 광택이 있는 검은색 토기이다. ‘간토기’라고도 한다.

옻칠을 하기 전, 흰 나무 상태의 목재, 그릇 등.

식품이나 그릇 등을 올려놓는 의식적인 대. 각이 진 쟁반에 앞과 좌우의 세 모퉁이에 구멍을 뚫은 대를 붙인 것. 대개 노송나무의 흰 목재로 만든다.

술잔을 3개 곁들인 요리.

치라시즈시(ちらし寿司)로 추정된다. 식초와 소금으로 간을 맞춘 밥을 그릇에 담아 생선·조개·달걀부침 등을 얹은 초밥.

노시아와비(熨斗鮑). 얇게 저며 길게 늘여서 말린 전복의 살. 의식, 축하용 선물로 사용.

나카오쿠(中奥)는 쇼군의 사적인 생활공간. 에도성 혼마루고텐(本丸御殿)에서 통신사 접대 의식이 거행되는 오모테무키(表向)보다 훨씬 안쪽에 위치한다.

주군을 바로 측근에서 모시면서 잡무나 경호를 맡은 무사. 원문은 ‘小性’.

고케(高家)가 삼사에게 술을 따라주는 ‘사배(賜杯)’ 의식은 통신사의 요청에 의해 빈 잔으로 거행되었다.

제번의 경우 메쓰케는 번사(주로 馬廻格 이상)를 감찰하는 역직이고, 에도막부의 메쓰케는 와카도시요리(若年寄)의 눈과 귀가 되어 하타모토(旗本)와 고케닌(御家人)을 감시했다.

가치(徒士)는 제번(諸藩)의 무사를 말한다. 막부의 고케닌(御家人)에 해당된다. 당시 무사계급을 사무라이(侍), 가치(徒), 아시가루추겐(足軽中間)의 세 개로 분류했을 때 사무라이는 기승(騎乗)이 허락되었으나 가치 이하는 허락되지 않은 데에서 구별되었다.

에도성 안에서 가장 큰 서원(書院). 쇼군 임명 의식, 부케쇼핫토(武家諸法度) 발포, 새해 정월의 배하(拜賀) 등 공적인 행사를 행하던, 가장 격식이 높은 고텐(御殿)이다. 가장 높은 자리인 조단노마(上段之間)에 쇼군이 북쪽을 등지고 추단노마（中段之間）, 게단노마（下段之間)를 향해 앉는다. 각각 단차가 있어서 가장 높은 죠단노마는 게단노마보다 42㎝ 높았다. 귄위를 연출하는 공간인 오히로마에서는 다이묘가 앉는 장소가 격식에 의해 엄격하게 정해져 있었고, 추단노마, 게단노마, 二之間, 三之間, 四之間, 五之間, 納戶가 中庭을 둘러싸는 형태로 총 500조(畳)로 구성되어 있었다. (https://wako226.exblog.jp/16483689/ 참조)

삼사에게 술을 따라주는 ‘사배(賜杯)’ 의식이 끝난 후 ‘별연(別宴)’이 열렸다. 이 향응은 본래 도쿠가와 고산케(尾張·紀伊·水戸)가 접대를 하는데, 이번에는 고산케가 아닌 다야스(田安), 히토쓰바시(一橋)로 변경되었다. 그런데 히토쓰바시 가문 당주인 무네타다(宗尹)가 병으로 불참하는 바람에 기이와 미토 가문의 세자인 도쿠가와 시게노리(德川重倫, 紀伊中將重倫)와 도쿠가와 하루모리(德川治保, 水戶少將治保) 두 사람이 접대를 담당했다. (『朝鮮通信使と徳川幕府』, 262쪽)

조선시대 중국이나 일본과의 사행(使行) 때 세폐(歲幣)를 비롯한 각종 방물(方物)과 예물 등을 기록, 운송, 관리, 수납하는 일과 함께 통역을 담당했던 관리. 압물통사(押物通詞), 압물관(押物官), 압물통관(押物通官), 압물판사(押物判事)라고도 했는데, 압물관과 압물통관은 연행(燕行)에서 자주 사용하였고, 압물판사는 일본에서 사용했다. 약칭으로 압물(押物)이라고도 했다. 이들은 모두 사역원(司譯院)의 역관들로 임명되었다. 통신사행의 압물통사는 초기에는 왜학역관(倭學譯官) 2인, 한학역관(漢學譯官) 1인으로 구성되었으나 1682년부터 왜학역관 1인이 추가되었다. 이들은 국가의 공식예물을 호송하는 외에 소량의 사물(私物)을 무역할 수 있었기 때문에 조선시대 대외무역에 중요한 역할을 하였고, 사무역을 통하여 큰 부를 축적하기도 했다. 1763년 통신사 때에는 현계근(玄啓根)이 일방(一房) 소속 압물통사로 사행에 참여하여 왜어(倭語)로 된 물명(物名)을 담당하여 잘못된 점을 바로잡은 적이 있다. (대일관계 용어사전)

성이나 다이묘 저택에서 동행한 수행원, 종자들이 대기하며 기다리던 곳.

밀가루, 쌀 등으로 반죽한 껍질로 팥소를 감싸서 찐 일본식 과자.

에도성 안의 일실(一室). 건축양식의 일종인 쇼인즈쿠리(書院造)로 만들어진 방. 쇼인즈쿠리는 현관·도코노마(床の間)·선반·장지문·맹장지가 있는 집 구조. 위치나 구조 등에 따라 오코테쇼인(表書院), 오쿠쇼인(奥書院), 구로쇼인(黒書院), 시로쇼인(白書院), 오쇼인(大書院) 등으로 불린다.