夏四月丙寅朔戊辰, 皇太子親肇作憲法十七條. 一曰, 以和爲貴, 無忤爲宗. 人皆有黨, 亦少達者. 是以或不順君父, 乍違于隣里. 然上和下睦, 詣於論事, 則事理自通. 何事不成. 二曰, 篤敬三寶. 三寶者佛·法·僧也. 則四生之終歸, 萬國之極宗. 何世何人, 非貴是法. 人鮮尤惡, 能敎從之. 其不歸三寶, 何以直枉. 三曰, 承詔必謹. 君則天之, 臣則地之. 天覆地載. 四時順行, 万氣得通. 地欲覆天, 則致壞耳. 是以君言臣承, 上行下靡. 故承詔必愼. 不謹自敗. 四曰, 群卿百寮以禮爲本. 其治民之本, 要在乎禮. 上不禮而下非齊, 下無禮以必有罪. 是以群臣有禮, 位次不亂 , 百姓有禮, 國家自治. 五曰, 絶餮棄欲, 明辨訴訟. 其百姓之訟, 一日千事. 一日尙爾, 况乎累歲. 頃治訟者得利爲常, 見賄聽讞. 便有財之訟, 如石投水, 乏者之訴, 似水投石. 是以貧民則不知所由, 臣道亦於焉闕. 六曰, 懲惡勸善古之良典. 是以无匿人善, 見惡必匡. 其諂詐者, 則爲覆國家之利器, 爲絶人民之鋒劍. 亦侫媚者, 對上則好說下過, 逢下則誹謗上失. 其如此人皆无忠於君. 无仁於民. 是大亂之本也. 七曰, 人各有任. 掌宜不濫. 其賢哲任官, 頌音則起, 姧者有官, 禍亂則繁. 世少生知. 剋念作聖. 事無大少, 得人必治. 時無急緩, 遇賢自寬. 因此國家永久, 社稷勿危. 故古聖王爲官以求人, 爲人不求官. 八曰, 群卿百寮早朝晏退. 公事靡監, 終日難盡. 是以遲朝不逮于急. 早退必事不盡. 九曰, 信是義本. 每事有信. 其善惡成敗, 要在于信. 群臣共信, 何事不成, 群臣无信, 萬事悉敗. 十曰, 絶忿棄瞋, 不怒人違. 人皆有心, 心各有執. 彼是則我非, 我是則彼非. 我必非聖, 彼必非愚. 共是凡夫耳. 是非之理, 詎能可定. 相共賢愚, 如鐶无端. 是以彼人雖瞋, 還恐我失. 我獨雖得, 從衆同擧. 十一曰, 明察功過, 賞罰必當. 日者賞不在功, 罰不在罪. 執事群卿, 宜明賞罰. 十二曰, 國司·國造, 勿斂百姓. 國非二君, 民無兩主. 率土兆民, 以王爲主. 所任官司, 皆是王臣. 何敢與公, 賦斂百姓. 十三曰, 諸任官者. 同知職掌. 或病或使. 有闕於事然得知之日. 和如曾識. 其以非與聞. 勿防公務. 十四曰, 群臣百寮, 無有嫉妬. 我旣嫉人. 人亦嫉我. 嫉妬之患, 不知其極. 所以智勝於己則不悅, 才優於己則嫉妬. 是以五百之乃今遇賢, 千載以難待一聖. 其不得賢聖, 何以治國. 十五曰, 背私向公, 是臣之道矣. 凡夫, 人有私必有恨, 有憾必非同. 非同則以私妨公. 憾起則違制害法. 故初章云, 上下和諧, 其亦是情歟. 十六曰, 使民以時, 古之良典. 故冬月有間, 以可使民. 從春至秋, 農桑之節, 不可使民. 其不農何食, 不桑何服. 十七曰, 夫事不可獨斷. 必與衆宜論. 少事是輕. 不可必衆. 唯逮論大事, 若疑有失. 故與衆相辨, 辭則得理.