Мир наскального искусства центрального и восточного региона Кыргызстана
6. Мир наскального искусства центрального и восточного региона Кыргызстана
Благодаря проведенной в 2010 году совместной Корейско-кыргызской экспедиции по изучению наскальной живописи на 8 местонахождениях в Таласской, Нарынской и Ыссык-Кульской областях в общей сложности насчитывается 1893 каменных плоскостей с рисунками, среди которых насчитано 3256 изображений.
В Таласской области исследованы три местонахождения и одним из которых является Чачыкей. Чачыкей разделяется на Большой и Малый Чачыкей. В Большом Чачыкее обнаружены 312 плоскостей с рисунками, а в Малом Чачыкее – 354 плоскостей с рисунками.
Как уже было сказано ранее, в этих двух памятниках основным сюжетом является горный козел. Бывают изображения горного козла поодиночке или сцены нападения на них хищников и охоты. Изображения горного козла по стилю и сюжету отличается разнообразием.
Наскальные рисунки Чачыкея обладают особенностью сюжетов в своих изображениях – присутствуют изображения человека с копьем. Помимо изображения человека с просто поднятым копьем есть батальные сцены с копьем, охоты копьем на животных и шаман с державшим в руках копья и ножа. Поза людей с поднятым копьем почти одинакова. Они все протянули обе руки с копьями вверх. На петроглифах, расположенных в других странах Центральной Азии очень редко встречаются изображение человека с поднятым копьем или сцена охоты на животных.
Но всадник и катафрактарий с копьем и другие разновидности можно встретить на рисунках Жостин Хад в Ховдском аймаке, на рисунках Донд Хярин Хонд в аймаке Говь-Алтай в Монголии, в петроглифах Баян-Журек в Казахстане. Также подобные изображения встречаются в древних погребениях Когурё: могильник №3 в селе Анак, Самсильчон в Докхынри.
Как уже было сказано ранее, в этих двух памятниках основным сюжетом является горный козел. Бывают изображения горного козла поодиночке или сцены нападения на них хищников и охоты. Изображения горного козла по стилю и сюжету отличается разнообразием.
Наскальные рисунки Чачыкея обладают особенностью сюжетов в своих изображениях – присутствуют изображения человека с копьем. Помимо изображения человека с просто поднятым копьем есть батальные сцены с копьем, охоты копьем на животных и шаман с державшим в руках копья и ножа. Поза людей с поднятым копьем почти одинакова. Они все протянули обе руки с копьями вверх. На петроглифах, расположенных в других странах Центральной Азии очень редко встречаются изображение человека с поднятым копьем или сцена охоты на животных.
Но всадник и катафрактарий с копьем и другие разновидности можно встретить на рисунках Жостин Хад в Ховдском аймаке, на рисунках Донд Хярин Хонд в аймаке Говь-Алтай в Монголии, в петроглифах Баян-Журек в Казахстане. Также подобные изображения встречаются в древних погребениях Когурё: могильник №3 в селе Анак, Самсильчон в Докхынри.
Помимо этого в петроглифах Чон-Сары-Ой, Орнока и других мест можно было обнаружить изображения человека по отдельности и в коллективе. Через него можно узнать, какие одежды, украшения и оружия носили люди определенного времени. Люди носили одежду, имеющую форму широких плеч и колен, узкой талии. Она была похожа на битреугол. Они интересны тем, что они в основном имеют три ноги. На всех изображениях людей на поясе изображена поперечная линия, за которую они держатся, а в руках у некоторых меч либо какое-то другое оружие.
На памятнике Кок-Сай всадники изображены сидящие на коне, украшенном узорами в виде ромбов с птицей в одной руке, вместе с наскальными рисунками имеет место древние тюркские надписи. Всадник с птицей в руках это высокопоставленный чиновник на уровне тюркского кагана. Подобные изображения можно обнаружить и на каменных плоскостях других памятников.
На памятнике Кок-Сай всадники изображены сидящие на коне, украшенном узорами в виде ромбов с птицей в одной руке, вместе с наскальными рисунками имеет место древние тюркские надписи. Всадник с птицей в руках это высокопоставленный чиновник на уровне тюркского кагана. Подобные изображения можно обнаружить и на каменных плоскостях других памятников.
Так же следует обратить внимание на всадника с поднятым флагом, который был обнаружен на памятнике Чачыкей. Всадник с птицей либо с флагом, всадник-воин с копьем являются одним из чаще встречаемых сюжетов в петроглифах Центральной Азии.
Кроме того были обнаружены изображения людей с чрезмерно большими пальцами, с тремя рогами на голове, с луком в руках, охотника с натянутой тетивой с одним согнутым коленом, охотника со знаменем на поясе и луком в руках, лучников в бою, охотника с оружием, сцена семьи, танца, групповые эротические сцены и т.п. Хотя эти наскальные рисунки привлекают к себе очень большое внимание их количество невелико.
Кроме того были обнаружены изображения людей с чрезмерно большими пальцами, с тремя рогами на голове, с луком в руках, охотника с натянутой тетивой с одним согнутым коленом, охотника со знаменем на поясе и луком в руках, лучников в бою, охотника с оружием, сцена семьи, танца, групповые эротические сцены и т.п. Хотя эти наскальные рисунки привлекают к себе очень большое внимание их количество невелико.
Позы лучников представлены в различных вариантах; лучник с луком в одной руке, с луком на вытянутых перед собой руках, с луком на вытянутых над собой руках и другие. Такие формы и изображения имеют тесную связь с шаманом, мифологическим существом, мифом и каждый исследователь выдвигает свою интерпретацию.
Среди животных фигур, изображенных в наскальных рисунках, горный козел выражен различными формами и стилями. Обычно структура изображений горного козла, как правило, следующая; туловище в профиле, загнутые назад рога, ноги, короткий хвост. В зависимости от эпохи он изображался либо объемным, либо абстрагированной, либо простыми линиями. Ноги бывают четыре или две в зависимости от изображений. В некоторых изображениях присутствуют два рога, в некоторых – только один. Кое-где можно встретить изображения горных козлов с вздутым животом, с тремя или даже четырьмя рогами.
Среди животных фигур, изображенных в наскальных рисунках, горный козел выражен различными формами и стилями. Обычно структура изображений горного козла, как правило, следующая; туловище в профиле, загнутые назад рога, ноги, короткий хвост. В зависимости от эпохи он изображался либо объемным, либо абстрагированной, либо простыми линиями. Ноги бывают четыре или две в зависимости от изображений. В некоторых изображениях присутствуют два рога, в некоторых – только один. Кое-где можно встретить изображения горных козлов с вздутым животом, с тремя или даже четырьмя рогами.
Также очень много изображений стад горных козлов, либо сцены охоты волков на горных козлов, стоящих друг против друга и другие сцены охоты на них.
Бывают различные изображения от неподвижного горного козла до горного козла в движении.
Олень является следующим по количеству изображений животным за горным козлом. Конечно, нельзя сравнить его количество с количеством изображения горного козла, но имеют конкретное место и смысл. Олень, как и горный козел, изображен в профиль с коротким хвостом, но по одному или двумя разветвленным рогам можно точно определить, что это именно олень.
В наскальных рисунках Кыргызстана встречается олень с особенными рогами: от оленя симметрически разветвленными рогами до оленя с рогами, похожими на дерево. Олень был нарисован по-разному; от оленя поодиночке до оленя находящегося при нападении хищников.
Бывают различные изображения от неподвижного горного козла до горного козла в движении.
Олень является следующим по количеству изображений животным за горным козлом. Конечно, нельзя сравнить его количество с количеством изображения горного козла, но имеют конкретное место и смысл. Олень, как и горный козел, изображен в профиль с коротким хвостом, но по одному или двумя разветвленным рогам можно точно определить, что это именно олень.
В наскальных рисунках Кыргызстана встречается олень с особенными рогами: от оленя симметрически разветвленными рогами до оленя с рогами, похожими на дерево. Олень был нарисован по-разному; от оленя поодиночке до оленя находящегося при нападении хищников.
Изображение быка встречается в двух типах. Первый тип – относительно объемное изображение, другой – более абстрагированное изображение. Первые обладают относительно маленькой по сравнению с туловищем головой, рога круглой или овальной формы, кончик хвоста круглый или короткий, туловище с развитой лопаткой в биконическом или битреугольном стилях. Второй тип в основных чертах схож с первым, но более символизирован и абстрагирован.
Все верблюды изображены с двумя горбами и, так же как и бык, делятся на объемные и абстрагированные.
Таким образом, все изображения животных очень разнообразны, но их туловище и ноги выражены почти одинаково, независимо от видов животных. У каждого животного можно было разглядеть уникальную форму рогов либо форму хвоста, по которым они классифицируются.
Для горного козла характерны загнутые назад рога, а для оленя – разветвленные рога. В наскальных рисунках Кыргызстана рога быка часто изображены в круглой или овальной форме.
Хвост горного козла короткий и задран вверх. Хвост оленя выглядит похожим на хвост горного козла. Хвост быка или коня вытянут мягкими диагональными линиями и иногда кончик хвоста нарисован тупым или круглым.
Все верблюды изображены с двумя горбами и, так же как и бык, делятся на объемные и абстрагированные.
Таким образом, все изображения животных очень разнообразны, но их туловище и ноги выражены почти одинаково, независимо от видов животных. У каждого животного можно было разглядеть уникальную форму рогов либо форму хвоста, по которым они классифицируются.
Для горного козла характерны загнутые назад рога, а для оленя – разветвленные рога. В наскальных рисунках Кыргызстана рога быка часто изображены в круглой или овальной форме.
Хвост горного козла короткий и задран вверх. Хвост оленя выглядит похожим на хвост горного козла. Хвост быка или коня вытянут мягкими диагональными линиями и иногда кончик хвоста нарисован тупым или круглым.
Формы рогов и хвоста является важным признаком для того, чтобы разобраться в животных. Если отсутствуют отличительные признаки в изображениях, то невозможно определить, какой вид животных именно изображен в петроглифах.
Классифицируя вид животных в петроглифах, мы отнесли те животные, у которых нет характерных признаков (хвост, рога) к группе непонятных животных.
В наскальных изображениях на территории Кыргызстана, если они не сильно повреждены, можно с легкостью определить и классифицировать животного, что показывает творческое намерение художников-создателей. Не смотря на это, в зависимости от времени создания и от народа, создавшего тот или иной рисунок, прослеживают четкие различия в стиле. Отличия обнаруживаются в размере и форме туловища, в форме рогов, в позе ног и т.д.
Бывают случаи, где разные животные изображены одинаковым стилем. Тогда через них можно узнать стиль того времени.
В раннем железном веке животные изображались с тощим животом и задранной ягодицей, с направленными немного вперед передними и задними ногами. В скифо-сакскую эпоху передние и задние ноги накладывались друг на друга, в эпоху хуннов изображены животные в движении, перекрестив передние и задние ноги. С приходом тюркской эпохи изображения стали еще более динамичными.
Классифицируя вид животных в петроглифах, мы отнесли те животные, у которых нет характерных признаков (хвост, рога) к группе непонятных животных.
В наскальных изображениях на территории Кыргызстана, если они не сильно повреждены, можно с легкостью определить и классифицировать животного, что показывает творческое намерение художников-создателей. Не смотря на это, в зависимости от времени создания и от народа, создавшего тот или иной рисунок, прослеживают четкие различия в стиле. Отличия обнаруживаются в размере и форме туловища, в форме рогов, в позе ног и т.д.
Бывают случаи, где разные животные изображены одинаковым стилем. Тогда через них можно узнать стиль того времени.
В раннем железном веке животные изображались с тощим животом и задранной ягодицей, с направленными немного вперед передними и задними ногами. В скифо-сакскую эпоху передние и задние ноги накладывались друг на друга, в эпоху хуннов изображены животные в движении, перекрестив передние и задние ноги. С приходом тюркской эпохи изображения стали еще более динамичными.
Итак, каждое изображение имеет свои особенности, но изменяя формы туловища или позы ног, создавались те или иные характерные стили, присущие определенной эпохе. Подобное явление можно наблюдать почти во всех наскальных рисунках на территории Кыргызстана.
Через такие схожие черты стиля можно узнать, что наскальные изображения Кыргызстана доисторических и древних времен обладали общей универсальностью, и хотя Кыргызстан относится к высокогорному региону, но доисторическая и древняя культура этой территории имела прямые или косвенные связи со многими регионами Центральной Азии.
Со временем появляются местный вариант культуры, но сохраняются универсальные черты. Именно он помогает просмотреть, что именно хотели художники-создатели показать через эти изображения. Встречаются следующие изображения в качестве местного варианта; животные с непропорционально длинным или толстым туловищем, животные с длинным хвостом, животные с толстым туловищем, животные с преувеличенными рогами, животные с длинными ногами по отношению к туловищу.
Помимо этого существуют животные, смешанные один вид животного с другим. Например, животные, имеющие следующие черты; симметрически разветвленные рога, длинный хвост, преувеличенный размер органа, ноги похожие на человеческие.
В наскальных рисунках Кыргызстана существуют такие сюжеты, которые позволяет увидеть мир мышления художников-создателей. В качестве примера можно привести наскальные рисунки на памятнике Кара-Ой, на верху каменной плоскости изображены символ, соединенный линией между кругом, заполненным кривыми линиями и кругом без них. На боковой стороне камня изображено животное с двумя рогами на голове, которые напоминают змеею. Хвост этого животного тоже был длинным, похожим на змею.
Интересен тот факт, что левый рог нарисован на боковой и верхней стороне валуна, как будто соединяет эти две плоскости.
Животные с такими рогами либо хвостами на самом деле не встречаются в природе. Кто бы ни посмотрел, обязательно поймет, что это какое-то фантастическое животное, смешанного животного, обитающего на суше со змеем.
Однако именно это изображение сопутствует символ, составленный из круга заполненного кривыми линиями и круга без них. До настоящего времени были обнаружены не малое количество изображения животных, смешанные с различными чертами, но подобное изображение впервые.
Конечно, можно интерпретировать его по-разному, но нам кажется, знак, нарисованный в верхней части камня символизирует небесное тело, а животное с рогами и хвостом в виде змея понимается посланником, который переходит из мира в мир.
Как отмечалось ранее, количество петроглифов с изображением горного козла было подавляюще. Наблюдается изображения горных козлов в разных стилях. Это означает, что их рисовали постоянно в разные времена. Именно оно дает нам предположить, что горный козел имеет особое значение для художников-создателей петроглифов доисторического и древнего времени этой территории.
То же самое явление наблюдается и на территории Казахстана и Монголии, что говорит о том, что горный козел был больше чем просто источником пищи для охотников и кочевников, обитавших в Центральной Азии.
Через такие схожие черты стиля можно узнать, что наскальные изображения Кыргызстана доисторических и древних времен обладали общей универсальностью, и хотя Кыргызстан относится к высокогорному региону, но доисторическая и древняя культура этой территории имела прямые или косвенные связи со многими регионами Центральной Азии.
Со временем появляются местный вариант культуры, но сохраняются универсальные черты. Именно он помогает просмотреть, что именно хотели художники-создатели показать через эти изображения. Встречаются следующие изображения в качестве местного варианта; животные с непропорционально длинным или толстым туловищем, животные с длинным хвостом, животные с толстым туловищем, животные с преувеличенными рогами, животные с длинными ногами по отношению к туловищу.
Помимо этого существуют животные, смешанные один вид животного с другим. Например, животные, имеющие следующие черты; симметрически разветвленные рога, длинный хвост, преувеличенный размер органа, ноги похожие на человеческие.
В наскальных рисунках Кыргызстана существуют такие сюжеты, которые позволяет увидеть мир мышления художников-создателей. В качестве примера можно привести наскальные рисунки на памятнике Кара-Ой, на верху каменной плоскости изображены символ, соединенный линией между кругом, заполненным кривыми линиями и кругом без них. На боковой стороне камня изображено животное с двумя рогами на голове, которые напоминают змеею. Хвост этого животного тоже был длинным, похожим на змею.
Интересен тот факт, что левый рог нарисован на боковой и верхней стороне валуна, как будто соединяет эти две плоскости.
Животные с такими рогами либо хвостами на самом деле не встречаются в природе. Кто бы ни посмотрел, обязательно поймет, что это какое-то фантастическое животное, смешанного животного, обитающего на суше со змеем.
Однако именно это изображение сопутствует символ, составленный из круга заполненного кривыми линиями и круга без них. До настоящего времени были обнаружены не малое количество изображения животных, смешанные с различными чертами, но подобное изображение впервые.
Конечно, можно интерпретировать его по-разному, но нам кажется, знак, нарисованный в верхней части камня символизирует небесное тело, а животное с рогами и хвостом в виде змея понимается посланником, который переходит из мира в мир.
Как отмечалось ранее, количество петроглифов с изображением горного козла было подавляюще. Наблюдается изображения горных козлов в разных стилях. Это означает, что их рисовали постоянно в разные времена. Именно оно дает нам предположить, что горный козел имеет особое значение для художников-создателей петроглифов доисторического и древнего времени этой территории.
То же самое явление наблюдается и на территории Казахстана и Монголии, что говорит о том, что горный козел был больше чем просто источником пищи для охотников и кочевников, обитавших в Центральной Азии.
