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일본서기

대신들에게 신기(神祇)에 제사지낼 것을 명함

25년 봄 2월 정사삭 갑자(8일)에 아배신(阿倍臣;아헤노오미)주 001
번역주 001)
『日本書紀』 孝元天皇 7년 봄 2월조 참조.
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의 선조 무정천별(武渟川別;타케누나카하와케)주 002
번역주 002)
『日本書紀』 숭신천황 8년 9월 무오조 참조.
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과 화이신(和珥臣;와니노오미)주 003
번역주 003)
『日本書紀』 安寧天皇 68년 정월 경자조 참조.
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의 선조 언국즙(彦國葺;히코쿠니부쿠)주 004
번역주 004)
『日本書紀』 숭신천황 10년 9월 임자조 참조.
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, 중신련(中臣連;나카토미노무라지)주 005
번역주 005)
『日本書紀』 神代上 第7段 본문의 ‘中臣連’ 관련 주 참조.
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의 선조 대록도(大鹿嶋;오호카시마)주 006
번역주 006)
大鹿島는 常陸의 鹿島와 관계있다는 설이 있다.
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, 물부련(物部連;모노노베노무라지)주 007
번역주 007)
『日本書紀』 신무천황 즉위전기 12월 병신조 참조.
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의 선조 십천근(十千根;토워치네)주 008
번역주 008)
『新撰姓氏錄』 和泉國 神別 安幕首조에는 「饒速日命七世孫, 十千尼大連. 」이라 하고, 『先代舊事本紀』 天孫本紀에는 物部噡咋連의 父라 한다.
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, 대반련(大伴連;오호토모노무라지)주 009
번역주 009)
『日本書紀』 神代下 일서(9-4) 참조.
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의 선조 무일(武日;타케히)주 010
번역주 010)
「伴氏系圖」에 의하면 豐日命의 아들이라 한다.
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등 다섯 대부에게 “나의 선황 어간성입언오십경식천황 주 011
번역주 011)
숭신천황이다.
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은 현명하시고 성인이셨다. 예의가 바르고 명확하며 총명 활달하시고, 매우 겸손하셔서 마음에서 삼가하셨다. 또한 나라를 잘 통치하시고주 012
번역주 012)
원문은 綢繆機衡이다. ‘機’와 ‘衡’은 북두성의 하나로 별을 지배하는 것에서 유래하며, 군주의 통치를 의미한다.
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신기(神祇)를 공경하셨으며, 극기하고 몸소 하루하루를 삼가셨다. 그래서 인민이 풍요롭고 천하가 태평하였다. 지금 짐의 때에 이르러 신기에게 제사지내는 것을 게을리 할 수는 없다.”고 말하였다.

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    『日本書紀』 孝元天皇 7년 봄 2월조 참조.바로가기
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    『日本書紀』 숭신천황 8년 9월 무오조 참조.바로가기
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    『日本書紀』 安寧天皇 68년 정월 경자조 참조.바로가기
  • 번역주 004)
    『日本書紀』 숭신천황 10년 9월 임자조 참조.바로가기
  • 번역주 005)
    『日本書紀』 神代上 第7段 본문의 ‘中臣連’ 관련 주 참조.바로가기
  • 번역주 006)
    大鹿島는 常陸의 鹿島와 관계있다는 설이 있다.바로가기
  • 번역주 007)
    『日本書紀』 신무천황 즉위전기 12월 병신조 참조.바로가기
  • 번역주 008)
    『新撰姓氏錄』 和泉國 神別 安幕首조에는 「饒速日命七世孫, 十千尼大連. 」이라 하고, 『先代舊事本紀』 天孫本紀에는 物部噡咋連의 父라 한다.바로가기
  • 번역주 009)
    『日本書紀』 神代下 일서(9-4) 참조.바로가기
  • 번역주 010)
    「伴氏系圖」에 의하면 豐日命의 아들이라 한다.바로가기
  • 번역주 011)
    숭신천황이다.바로가기
  • 번역주 012)
    원문은 綢繆機衡이다. ‘機’와 ‘衡’은 북두성의 하나로 별을 지배하는 것에서 유래하며, 군주의 통치를 의미한다.바로가기

색인어
이름
무정천별, 언국즙, 대록도, 십천근, 무일, 어간성입언오십경식천황
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대신들에게 신기(神祇)에 제사지낼 것을 명함 자료번호 : ns.k_0013_0100_0010_0010