長慶稜禪師法嗣 : 신라의 龜山和尙
○長慶稜禪師法嗣
婺州報恩院寶資曉悟禪師, 僧問"學人初心, 請師示箇入路."師遂側掌示之曰"還會麽?"曰"不會."師曰"獨掌不浪鳴."問"如何是報恩家風?"師曰"也知闍黎入衆日淺."問"古人拈槌豎拂, 意旨如何?"師曰"報恩截舌有分."僧曰"爲甚麽如此?"師曰"屈著作麽?"問"如何是文殊劍?"師曰"不知."曰"祇如一劍下活得底人作麽生?"師曰"山僧祇管二時齋粥."問"如何是觸目菩提?"師曰"背後是甚麽立地?"曰"學人不會, 乞師再示."師提拄杖曰"汝不會, 合喫多少拄杖!"問"如何是具大慚愧底人?"師曰"開取口, 合不得."曰"此人行履如何?"師曰"逢茶卽茶, 逢飯卽飯."問"如何是金剛一隻箭?"師曰"道甚麽?"僧再問, 師曰"過新羅國去也."問"波騰鼎沸, 起必全眞, 未審古人意如何?"師乃叱之曰"恁麽則非次也."師曰"你話墮也."又曰"我話亦墮, 汝作麽生?"僧無對. 問"去却賞罰, 如何是吹毛劍?"師曰"延平屬劍州."曰"恁麽則喪身失命去也."師曰"錢塘江裡潮."
……
新羅國龜山和尙, 有人擧裵相國啓建法會, 問僧"看甚麽經?"曰"無言童子經."公曰"有幾卷?"曰"兩卷."公曰"旣是無言, 爲甚麽却有兩卷?"僧無對. 師代曰"若論無言, 非唯兩卷.
婺州報恩院寶資曉悟禪師, 僧問"學人初心, 請師示箇入路."師遂側掌示之曰"還會麽?"曰"不會."師曰"獨掌不浪鳴."問"如何是報恩家風?"師曰"也知闍黎入衆日淺."問"古人拈槌豎拂, 意旨如何?"師曰"報恩截舌有分."僧曰"爲甚麽如此?"師曰"屈著作麽?"問"如何是文殊劍?"師曰"不知."曰"祇如一劍下活得底人作麽生?"師曰"山僧祇管二時齋粥."問"如何是觸目菩提?"師曰"背後是甚麽立地?"曰"學人不會, 乞師再示."師提拄杖曰"汝不會, 合喫多少拄杖!"問"如何是具大慚愧底人?"師曰"開取口, 合不得."曰"此人行履如何?"師曰"逢茶卽茶, 逢飯卽飯."問"如何是金剛一隻箭?"師曰"道甚麽?"僧再問, 師曰"過新羅國去也."問"波騰鼎沸, 起必全眞, 未審古人意如何?"師乃叱之曰"恁麽則非次也."師曰"你話墮也."又曰"我話亦墮, 汝作麽生?"僧無對. 問"去却賞罰, 如何是吹毛劍?"師曰"延平屬劍州."曰"恁麽則喪身失命去也."師曰"錢塘江裡潮."
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新羅國龜山和尙, 有人擧裵相國啓建法會, 問僧"看甚麽經?"曰"無言童子經."公曰"有幾卷?"曰"兩卷."公曰"旣是無言, 爲甚麽却有兩卷?"僧無對. 師代曰"若論無言, 非唯兩卷.
색인어
- 이름
- 長慶稜禪師, 寶資曉悟禪師, 龜山和尙
- 지명
- 婺州, 延平, 劍州