화이부(和邇部; 와니베)
화이부(和邇部; 와니베)
소야조신(小野朝臣)과 조상이 같다. 천족언국압인명(天足彦國押人命; 아메타라시히코쿠니오시히토노미코토)의 6세손인 미병도대사주명(米餠搗大使主命; 다가네츠키노오미노미코토)의 후손이다. 어떤 책에는 언모진명(彦姥津命; 히코오케츠노미코토)의 3세손인 난파숙녜(難波宿禰; 나니하노스쿠네)의 후손이라고 한다. 『일본기』에는 누락되었다.
【주석】
1. 화이부(和邇部)
화이부는 화이부(和爾部), 환부(丸部), 화이부(和珥部) 등으로도 나오며 화이씨(和邇氏)의 부민이다. 즉 화이부신(和邇部臣)씨는 화이부의 반조씨족이다. 본거지는 대화국(大和國) 첨상군(添上郡) 화이(和珥; 와니) 지역이다. 현재 나량현(奈良縣) 천리시(天理市) 화이(和爾; 와니) 지역이다. 화이부씨(和珥部氏)는 기내(畿內)를 비롯하여 미장국(尾張國), 미농국(美濃國) 등 각지에 분포하고 있었지만, 본조의 화이부신씨는 대화 지역의 화이신씨(和邇臣氏), 춘일신씨(春日臣氏)의 일족이다. 『일본서기』 천무천황 원년(672) 6월조에는 임신의 난에서 활약한 화이부신군수(和珥部臣君手)와 관련된 기록이 보인다. 이 기록은 『석일본기』 사기(私記)에 의하면 「화이부신군수기(和邇部臣君手記)」 에서 인용되었다. 화이부신군수는 『속일본기』에 의하면 문무천황 원년(700) 9월 근대일(勤大壹)로 죽은 뒤 직광일(直廣壹)로 추증되었다. 대보 원년(701) 7월에는 공봉(功封) 80호 가운데 4분의 1을 자식에게 전하도록 하였다. 영귀(靈龜) 원년(715) 4월에는 그 아들 대석(大石)에게 밭을 내리고, 천평보자(天平寶字) 원년(757) 12월에 임신년의 공전 8정을 선조가 정한 바에 따라 증공(增功)으로 하여 2세에게 전하도록 하고 있다. 한편 산성국 출신의 화이부신씨로는 신귀(神龜) 3년(726)의 「산배국애탕군운하리계장(山背國愛宕郡雲下里計帳)」(『대일본고문서』1-360)에 환부원미나매(丸部袁美奈賣), 천평 5년(733) 「산배국애탕군모향계장(山背國愛宕郡某鄕計帳)」(『대일본고문서』 1-509)에 환부안태(丸部安太) 등이 보인다. 한편 화이신씨는 『일본서기』에 의하면 효소천황의 장남인 천족언국압인명의 후손으로 5~6세기 웅략·인현·계체천황 등의 황비를 배출하면서 세력을 떨친 대화 지역의 유력 씨족이다. 6세기 즈음에 춘일산(春日山)으로 이주한 뒤 춘일화이신(春日和珥臣)이 되었다.
화이부는 화이부(和爾部), 환부(丸部), 화이부(和珥部) 등으로도 나오며 화이씨(和邇氏)의 부민이다. 즉 화이부신(和邇部臣)씨는 화이부의 반조씨족이다. 본거지는 대화국(大和國) 첨상군(添上郡) 화이(和珥; 와니) 지역이다. 현재 나량현(奈良縣) 천리시(天理市) 화이(和爾; 와니) 지역이다. 화이부씨(和珥部氏)는 기내(畿內)를 비롯하여 미장국(尾張國), 미농국(美濃國) 등 각지에 분포하고 있었지만, 본조의 화이부신씨는 대화 지역의 화이신씨(和邇臣氏), 춘일신씨(春日臣氏)의 일족이다. 『일본서기』 천무천황 원년(672) 6월조에는 임신의 난에서 활약한 화이부신군수(和珥部臣君手)와 관련된 기록이 보인다. 이 기록은 『석일본기』 사기(私記)에 의하면 「화이부신군수기(和邇部臣君手記)」 에서 인용되었다. 화이부신군수는 『속일본기』에 의하면 문무천황 원년(700) 9월 근대일(勤大壹)로 죽은 뒤 직광일(直廣壹)로 추증되었다. 대보 원년(701) 7월에는 공봉(功封) 80호 가운데 4분의 1을 자식에게 전하도록 하였다. 영귀(靈龜) 원년(715) 4월에는 그 아들 대석(大石)에게 밭을 내리고, 천평보자(天平寶字) 원년(757) 12월에 임신년의 공전 8정을 선조가 정한 바에 따라 증공(增功)으로 하여 2세에게 전하도록 하고 있다. 한편 산성국 출신의 화이부신씨로는 신귀(神龜) 3년(726)의 「산배국애탕군운하리계장(山背國愛宕郡雲下里計帳)」(『대일본고문서』1-360)에 환부원미나매(丸部袁美奈賣), 천평 5년(733) 「산배국애탕군모향계장(山背國愛宕郡某鄕計帳)」(『대일본고문서』 1-509)에 환부안태(丸部安太) 등이 보인다. 한편 화이신씨는 『일본서기』에 의하면 효소천황의 장남인 천족언국압인명의 후손으로 5~6세기 웅략·인현·계체천황 등의 황비를 배출하면서 세력을 떨친 대화 지역의 유력 씨족이다. 6세기 즈음에 춘일산(春日山)으로 이주한 뒤 춘일화이신(春日和珥臣)이 되었다.
2. 소야조신(小野朝臣)
소야(小野)라는 씨명은 산성국(山城國) 애탕군(愛宕郡) 소야향(小野鄕) 혹은 우치군(宇治郡) 소야향(小野鄕)에서 유래한다. 소야조신의 옛 성은 신(臣)이다. 천무천황 13년(684)11월에 조신 성을 하사받았다. 좌경 황별(하) 「대춘일조신」 조(088) 및 산성국 황별 「소야조신」 조(186) 참조.
소야(小野)라는 씨명은 산성국(山城國) 애탕군(愛宕郡) 소야향(小野鄕) 혹은 우치군(宇治郡) 소야향(小野鄕)에서 유래한다. 소야조신의 옛 성은 신(臣)이다. 천무천황 13년(684)11월에 조신 성을 하사받았다. 좌경 황별(하) 「대춘일조신」 조(088) 및 산성국 황별 「소야조신」 조(186) 참조.
3. 천족언국압인명(天足彦國押人命)
『고사기』와 『일본서기』에 의하면 효소천황의 첫째 황자로서, 『고사기』 효소천황단에 천압대일자명(天押帶日子命; 아메오시타라시히코토이코토)으로 나온다. 좌경 황별(하) 「대춘일조신」 조(087) 및 산성국 황별 「소야조신」 조(186) 참조.
『고사기』와 『일본서기』에 의하면 효소천황의 첫째 황자로서, 『고사기』 효소천황단에 천압대일자명(天押帶日子命; 아메오시타라시히코토이코토)으로 나온다. 좌경 황별(하) 「대춘일조신」 조(087) 및 산성국 황별 「소야조신」 조(186) 참조.
4. 미병도대사주명(米餠搗大使主命)
효소천황의 장남인 천족언국압인명의 6세손으로, 소야신사(小野神社) 전승에 의하면 응신에게 시토기(달걀 모양의 떡)를 바쳤다고 한다. 소야씨(小野氏), 춘일씨(春日氏), 시본씨(柿本氏) 등의 조상이다. 『고사기』와 『일본서기』에는 보이지 않는다. 좌경 황별(하)「소야조신」 조(088) 참조.
효소천황의 장남인 천족언국압인명의 6세손으로, 소야신사(小野神社) 전승에 의하면 응신에게 시토기(달걀 모양의 떡)를 바쳤다고 한다. 소야씨(小野氏), 춘일씨(春日氏), 시본씨(柿本氏) 등의 조상이다. 『고사기』와 『일본서기』에는 보이지 않는다. 좌경 황별(하)「소야조신」 조(088) 참조.
5. 언모진명(彦姥津命)
『고사기』 효소천황단에는 일자국의기도명(日子國意祁都命)이라고 한다. 『일본서기』 개화 6년 정월조에는 모진명으로 나오며, 모진명의 동생인 모진원(姥津媛)이 개화천황의 두 번째 비(妃)가 되었다는 기록이 보인다. 좌경 황별(하) 「소야조신」 조(088) 참조.
『고사기』 효소천황단에는 일자국의기도명(日子國意祁都命)이라고 한다. 『일본서기』 개화 6년 정월조에는 모진명으로 나오며, 모진명의 동생인 모진원(姥津媛)이 개화천황의 두 번째 비(妃)가 되었다는 기록이 보인다. 좌경 황별(하) 「소야조신」 조(088) 참조.
6. 난파숙녜(難波宿禰)
『고사기』 중애천황단에 보이는 환이신(丸邇臣)의 조상 난파근자건진웅명(難波根子建振熊命), 『일본서기』 신공 섭정 원년 3월조에서 인웅왕을 격퇴시킨 화이신(和珥臣)의 조상 무진웅(武振熊)과 동일인으로 보기도 한다. 좌경 황별(하) 「화안부조신(和安部朝臣)」 조(089) 참조.
『고사기』 중애천황단에 보이는 환이신(丸邇臣)의 조상 난파근자건진웅명(難波根子建振熊命), 『일본서기』 신공 섭정 원년 3월조에서 인웅왕을 격퇴시킨 화이신(和珥臣)의 조상 무진웅(武振熊)과 동일인으로 보기도 한다. 좌경 황별(하) 「화안부조신(和安部朝臣)」 조(089) 참조.
7. 일본기루(日本紀漏)
『일본서기』에는 화이부의 선조, 사성 유래와 시기 등에 대한 기록이 빠져 있다.
『일본서기』에는 화이부의 선조, 사성 유래와 시기 등에 대한 기록이 빠져 있다.
