(前略)
裕元曰 北咨之出來 是飛行之邊報也 上國之視以內服 有此先告 不勝欽誦 回咨 當以感謝之意 備盡撰送 而島夷與洋醜 雖云交通 其綢繆之狀 我國之所未的知也 脫有不虞之事 邇來器械精鍊 設砲相望 峙粮亦支 幾年之需 然其在安不忘危之道 內而備豫 外而固圉 尤宜申嚴 而古人之言曰 治平日久 天下之人 驕惰脆弱 如婦人孺子 不出於閨門 論戰鬪之事 則縮頭而股栗 聞盜賊之名 則掩耳而不願聽 而士大夫 亦未嘗言兵 以爲生事擾民 漸不可長 此政我國之時病 而畏之太甚者也 顧今修封疆守要害 塹蹊隧壘軍營 謹禁防明斥堠 務農以足力 鍊卒以蓄威 寇少至則遏其衝 寇大至則邀其歸 誠萬全之策也 臣於日前 已飭沿邊防守之臣 使之瞭望馳報 未知擧行之如何 而每以此等事 視若文具 玩愒度日 不無其慮 分付各閫營 俾無敢稽忽之地 何如
上曰 雖無邊報 防守之節 何可一時稽忽 各別申飭可也出擧條
仍敎曰 我國 素不嫺習於用兵 而今欲用兵 則其方畧精勇 當不及於壬辰矣
裕元曰 壬辰之役 我國民不見兵久矣 初有恐㤼逃散之擧 與島夷相習之後 其剛强 彼此無異 卒有成功 而今則無事不習 已知砲放之技 有何疑㤼 且年前 又經洋撓 凡洋醜之長短 習知無餘 當今之兵 比之壬辰時 則反有或勝處 欲用兵 西北之軍爲最 而江界砲手 天下莫强也 耐寒耐暑 忍飢忍渴 一擧手百發百中 此則彼國之所無 而我國之獨有也 洋人及島夷 所長在於砲放 則我人 亦當以砲放敵之 而以彼人言之 亦是人類中物 有何別技之出衆 我國草野之間 豈無人才之可以出而用之者乎 顧今事勢 時行則行 時止則止 所以臣之所見 已盡於奏草矣
上曰 咨文辭意 果何如耶
裕元曰 總理衙門 欲報我國之有事 則只言有事而已 何爲以通商等說 有若恐動而誘之者乎 上國事 有可知者 而我國之準備器械 嚴守邊圉 何可少弛乎 備之而卒無所用 則尤爲大幸 此亦兵書中語也
上曰 卿言是矣 申飭沿海好矣
裕元曰 臣於日前 已有知委 而更當以今日所奏 行會矣 如以騷擾爲慮 則兵事 無可修之日矣
上曰 安不忘危之義 何可坐視無備乎 惟在卿籌劃矣
上曰 此時邪學 尤爲痛禁 必緣雜類和應 有此事也 洋人不知我國裏許 則豈敢出侵犯之計乎
裕元曰 兵法最要者內應也 彼人之潛通我人者 欲知我國之事也 如無內應 幾萬里外人 何可輕投異國乎 臣請以他事仰喩矣 凡人潛入他人之家 足將躊躇 殊方之踪 匿影越海 何可容易接足乎 畢竟有攀援之階 其階不出乎邪學之類 而兵書 人之用謀 我亦用之 安知無今有覘國之人乎 今此下敎 禁邪尤嚴之敎 深診鋤根之方矣
上曰 卿言節節是矣 彼人何可無階而潛入乎 所以欲痛禁之意也
裕元曰 筵退 謹當嚴飭左右捕廳 又飭各道鎭營矣
(後略)