전명의례(傳命儀禮)나 하례의식(賀禮儀式)을 행할 때 삼사신(三使臣)이 입었던 복장. 원래는 관원이 조정에 나아가 의식을 거행할 때에 입는 예복을 이르던 말이다. 조근(朝覲)의 의복이라 하여 왕이나 신하가 천자에 나아갈 때에 입는 옷이라는 뜻에서 유래했다. 1426년에 『경국대전』에 법제화되었다. 관(冠)·의(衣)·상(裳)·폐슬(蔽膝)·중단(中單)·대대(大帶)·혁대(革帶) ·수(綏)·패옥(佩玉)·옥규(玉圭)·말(襪)·석(潟) 등으로 구성되어 있는데, 붉은 빛의 비단으로 만들며 소매가 넓고 깃이 곧은 것이 특징이다. 왕과 태자가 착용한 조복과 달리 백관이 착용한 조복을 금관조복(金冠朝服)이라고 일컫기도 한다. 조복을 입을 때 금관도 함께 썼기 때문이다. (대일외교 용어사전)

조선시대에 관원이 조복(朝服), 제복(祭服), 공복(公服) 차림을 하였을 때에 손에 쥐는 작은 판(板). 원래는 임금 앞에서 교명(敎命)이 있거나 아뢸 것이 있으면 그 위에 써서 잊지 않기 위해 준비한 것인데 후세에는 다만 의례적인 것이 되었다. 왕은 규(圭)를 잡고 대부(大夫)나 사(士)는 홀을 들었다. 길이 약 60cm, 너비 약 6cm에 얄팍하고 약간 굽고 길쭉한 모양. 『경국대전』 예전(禮典) 의장(儀章)에 의하면 l-4품관은 상아로 만든 상아홀(象牙笏), 5-9품관은 나무로 만든 목홀(木笏)을 사용했고 향리(鄕吏)는 공복에만 목홀을 갖추었다. (대일외교 용어사전)

의미가 불분명함.

비단 복건(幅巾). 복건은 검은 천으로 만든 관모(冠帽)이다. 만들 때 한 폭의 천을 온전히 사용하기 때문에 복건(幅巾)이라 불렀다. 검정 헝겊으로 위는 둥글고 삐죽하게 만들며, 뒤에 낮은 자락이 길게 늘어지고 양 옆에 끈이 있어서 뒤로 돌려 매도록 되어 있다. 옷감은 겨울에는 흑단(黑緞), 여름에는 흑사(黑紗)로 만들었고, 사계절 흑갑사(黑甲紗)만을 쓰기도 했다. (대일외교 용어사전)

남자의 심의(深衣)나 여자의 원삼·활옷 등에 매는 넓은 띠. 좌우 아래로 드리워진 것이 좌우 옆구리에 위치한다. (대일외교용어사전)

상투를 틀고 머리카락이 흘러내리지 않도록 하기 위하여 이마 부분에 두르는 장식품. 따라서 관모라기보다는 머리장식의 하나로서, 그 위에 정식 관을 쓴다. 망건은 당·편자·앞·뒤의 네 부분으로 구성되며, 앞이 높고, 옆쪽이 조금 낮은 모양으로 되어 있다. 재료로 말총[馬尾毛]이나 인모(人毛)를 사용하나, 인모는 일반적인 것은 아니고 해진 망건을 수리할 때 쓰인다.
망건으로 표시된 그림은 망건 위에 쓰는 관(冠)으로 보인다.

상투를 감싸는 작은 관(冠)으로, 검은색.

두꺼운 모직물류. 양털 또는 거기에 무명·명주·인조 견사 등을 섞어서 짠 모직물.

원문의 ‘猩猩緋’는 짙은 홍색(紅色)과 구별하기 위해 붙여진 명칭으로, 붉은색이 강한 적자색(赤紫色).

꽃색(花色)은 옅은 푸른색.

와라지는 일본의 전통 짚신. 한국의 짚신과는 형태가 다르다.