張翕深仁, 表靈於祠宇.
張翕深仁, 表靈於祠宇.
後漢書曰: “張翕爲巴郡주 001
각주 001)
太守, 政化주 002원문 「都」. 죽내본·탕천본·길림본 「郡」으로 교감. 행정단위이므로 『後漢書』를 참고하여 「郡」으로 교감.
각주 002)
淸平, 得夷人和. 在位주 003원문 「政化政」. 죽내본·탕천본·길림본 「政化」로 교감. 연문이므로 『後漢書』를 참고하여 「政化」로 교감.
각주 003)
十七年, 卒, 夷人주 004원문 「位」. 탕천본 「郡」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「郡」으로 되어 있다.
각주 004)
愛慕, 如喪父母. 蘇祈주 005원문 「人夷」. 죽내본·탕천본·길림본 「夷人」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「夷人」으로 교감.
각주 005)
叟二百餘人, 齎羊주 006원문 「祁斯」. 탕천본·길림본 「祈」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「祈」로 교감. 「祁」와 「斯」은 자형이 비슷하므로 연문일 가능성이 있다.
각주 006)
送喪, 至翕本주 007원문 「羊」. 탕천본·길림본 「牛羊」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「牛羊」으로 되어 있다.
각주 007)
安漢, 起墳祭祀. 詔書, 喜주 008원문 「本」. 죽내본·탕천본·길림본 「本縣」으로 교감. 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「本縣」으로 되어 있다.
각주 008)
爲立祠堂.” 云云원문 「喜」. 탕천본·길림본 「嘉美」로 교감. 원문대로 두고, 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「嘉美」로 되어 있다.
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각주 001)
원문 「都」. 죽내본·탕천본·길림본 「郡」으로 교감. 행정단위이므로 『後漢書』를 참고하여 「郡」으로 교감.
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각주 002)
원문 「政化政」. 죽내본·탕천본·길림본 「政化」로 교감. 연문이므로 『後漢書』를 참고하여 「政化」로 교감.
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각주 003)
원문 「位」. 탕천본 「郡」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「郡」으로 되어 있다.
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각주 004)
원문 「人夷」. 죽내본·탕천본·길림본 「夷人」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「夷人」으로 교감.
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각주 005)
원문 「祁斯」. 탕천본·길림본 「祈」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「祈」로 교감. 「祁」와 「斯」은 자형이 비슷하므로 연문일 가능성이 있다.
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각주 006)
원문 「羊」. 탕천본·길림본 「牛羊」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「牛羊」으로 되어 있다.
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각주 007)
원문 「本」. 죽내본·탕천본·길림본 「本縣」으로 교감. 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「本縣」으로 되어 있다.
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각주 008)
원문 「喜」. 탕천본·길림본 「嘉美」로 교감. 원문대로 두고, 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「嘉美」로 되어 있다.
