懷仁動詠, 覃帝澤於夷都,

後漢書曰: “益州刺史朱輔上疏, ‘稱莋都夷慕化[歸]義^{주 001}

각주 001)

원문 「義」. 죽내본·탕천본·길림본 「歸義」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「歸義」로 교감.

, 作^{주 002}

각주 002)

원문 「仼」, 죽내본·탕천본·길림본 「作」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「作」으로 교감.

詩三章. 一曰, 太漢是治, 與天合意, 吏譯^{주 003}

각주 003)

원문 「澤」. 죽내본·탕천본·길림본 「譯」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「譯」으로 교감.

平端, 不從我來. 聞風向化, 所見[奇]異^{주 004}

각주 004)

원문 「所見異」. 죽내본·탕천본·길림본 「所見奇異」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「所見奇異」로 교감.

, 多賜繒布, 甘美酒食, 倡^{주 005}

각주 005)

원문 「偈」. 죽내본·길림본 「倡」으로 교감, 탕천본 「昌」으로 교감. 문맥에 맞게 「倡」으로 교감. 「偈」와 「倡」의 자형이 비슷하므로 필사과정에서의 오류일 가능성이 있다. 『後漢書』의 해당 부분은 「昌」으로 되어 있다.

樂肉飛, 屈申悉備. 蠻夷貧薄, 無所報嗣^{주 006}

각주 006)

원문 「副」. 죽내본·탕천본·길림본 「嗣」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「嗣」로 교감.

, 願主長壽, 子孫昌熾. 二曰, 蠻夷所處, 日入之部. 慕義向化, 歸日出主. 聖德深恩^{주 007}

각주 007)

원문 「恩深」. 탕천본·길림본 「深恩」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「深恩」으로 교감.

, 與人富^{주 008}

각주 008)

원문 「畜」. 탕천본·길림본 「富」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「富」로 교감.

厚. 冬多[霜]雪^{주 009}

각주 009)

원문 「雪」. 죽내본·탕천본·길림본 「霜雪」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「霜雪」로 교감.

, 夏多和雨, 寒溫時適, 部人多有. 涉危^{주 010}

각주 010)

원문 「沙范」. 죽내본·탕천본·길림본 「涉危」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「涉危」로 교감.

歷險, 不遠萬里, 去俗歸德, 心歸慈母. 三曰, 荒服之外, 土^{주 011}

각주 011)

원문 「去」. 죽내본·탕천본·길림본 「土」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「土」로 교감.

地磽埆, 食肉衣皮, 不見鹽^{주 012}

각주 012)

원문 「監」. 죽내본·탕천본·길림본 「鹽」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「鹽」으로 교감.

穀. 吏譯傳風, 大漢安樂, 携負^{주 013}

각주 013)

원문 「角」. 죽내본·탕천본·길림본 「負」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「負」로 교감.

歸仁. 觸冒^{주 014}

각주 014)

원문 「置」. 죽내본·탕천본·길림본 「冒」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「冒」로 교감.

險陝^{주 015}

각주 015)

원문 「津」. 탕천본·길림본 「陜」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「陜」으로 교감.

, 高山岐^{주 016}

각주 016)

원문 「毆」. 죽내본·탕천본·길림본 「岐」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「岐」로 교감.

峻, 緣崖磻石. 木薄發家, 百宿到洛. 父子同賜, 懷抱^{주 017}

각주 017)

원문 「怉」. 죽내본·탕천본·길림본 「抱」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「抱」로 교감.

匹^{주 018}

각주 018)

원문 「込」. 죽내본·길림본 「匹」로 판독, 탕천본 「匹」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「匹」로 교감.

帛, 傳告^{주 019}

각주 019)

원문 「吉」. 죽내본 「告」로 판독, 탕천본·길림본 「告」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「告」로 교감.

種人, 長願臣^{주 020}

각주 020)

원문 「巨」. 죽내본·탕천본·길림본 「臣」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「臣」으로 교감.

僕.’”