三侯並建, 旣配饗於牂柯,
三侯並建, 旣配饗於牂주 001
각주 001)
柯,원문 「样」. 탕천본·길림본 「牂」로 교감. 행정구역명이므로 『後漢書』를 참고하여 「牂」으로 교감. 이하 「样」은 「牂」으로 동일하게 교감.
後漢書曰: “夜郞侯竹王, 夷獠주 002
각주 002)
或주 003원문 「撩」. 죽내본·탕천본·길림본 「獠」로 교감. 종족명이므로 『後漢書』를 참고하여 「獠」로 교감.
각주 003)
以竹王非血氣所生, 甚重之, 求爲立後. 牂柯太守吳霸주 004원문 「或」. 탕천본·길림본 「咸」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「咸」으로 되어 있다.
각주 004)
以[聞]주 005원문 「霜」. 죽내본·탕천본·길림본 「霸」로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「霸」로 교감.
각주 005)
, 天주 006원문 「以」. 죽내본·탕천본·길림본 「以聞」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「以聞」으로 교감.
각주 006)
子乃封其三子爲侯. 死, 配食父. [今]夜郞縣주 007원문 「文」. 죽내본 「天」으로 교감, 탕천본 「天」으로 판독, 길림본은 원문의 「文」을 「聞」으로 교감하고 「天」을 보입. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「天」으로 교감.
각주 007)
有竹王三郞神也주 008원문 「夜郞縣」. 탕천본·길림본 「今夜郞縣」으로 교감. 명확한 의미 전달을 위해 『後漢書』를 참고하여 「今夜郞縣」으로 교감.
각주 008)
. 初, 楚頃주 009원문 「也」. 죽내본·탕천본·길림본 「是也」로 교감. 일반적으로 「是」는 「今」과 호응하여 하나의 문장을 구성하지만, 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「是也」로 되어 있다.
각주 009)
襄王時, 遣將莊주 010원문 「湏」. 죽내본 「傾」으로 교감, 탕천본·길림본 「頃」으로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「頃」으로 교감.
각주 010)
豪從沅주 011원문 「在」. 죽내본 「庄」으로 교감, 탕천본·길림본 「莊」으로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「莊」으로 교감.
각주 011)
水, 伐之夜郞. 軍至且蘭, 椓주 012원문 「阮」. 죽내본·탕천본·길림본 「沅」으로 교감. 강명이므로 『後漢書』를 참고하여 「沅」으로 교감.
각주 012)
船於岸而步戰. 旣滅주 013원문 「掾」. 탕천본·길림본 「椓」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「椓」으로 교감.
각주 013)
夜郞, 以且蘭有椓船牂柯處주 014원문 「威」. 죽내본·탕천본·길림본 「滅」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「滅」로 교감.
각주 014)
, 乃改其名爲牂柯.”원문에는 「處家」. 죽내본 「處處」로 판독, 탕천본·길림본 「處」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「處」로 교감. 자형이 비슷하므로 글자를 교정하고자 다시 적었을 가능성이 있다.
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각주 001)
원문 「样」. 탕천본·길림본 「牂」로 교감. 행정구역명이므로 『後漢書』를 참고하여 「牂」으로 교감. 이하 「样」은 「牂」으로 동일하게 교감.
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각주 002)
원문 「撩」. 죽내본·탕천본·길림본 「獠」로 교감. 종족명이므로 『後漢書』를 참고하여 「獠」로 교감.
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각주 003)
원문 「或」. 탕천본·길림본 「咸」으로 교감. 원문대로 두어도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「咸」으로 되어 있다.
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각주 004)
원문 「霜」. 죽내본·탕천본·길림본 「霸」로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「霸」로 교감.
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각주 005)
원문 「以」. 죽내본·탕천본·길림본 「以聞」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「以聞」으로 교감.
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각주 006)
원문 「文」. 죽내본 「天」으로 교감, 탕천본 「天」으로 판독, 길림본은 원문의 「文」을 「聞」으로 교감하고 「天」을 보입. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「天」으로 교감.
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각주 007)
원문 「夜郞縣」. 탕천본·길림본 「今夜郞縣」으로 교감. 명확한 의미 전달을 위해 『後漢書』를 참고하여 「今夜郞縣」으로 교감.
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각주 008)
원문 「也」. 죽내본·탕천본·길림본 「是也」로 교감. 일반적으로 「是」는 「今」과 호응하여 하나의 문장을 구성하지만, 보입하지 않아도 의미가 통하므로 교감하지 않는다. 『後漢書』의 해당 부분은 「是也」로 되어 있다.
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각주 009)
원문 「湏」. 죽내본 「傾」으로 교감, 탕천본·길림본 「頃」으로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「頃」으로 교감.
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각주 010)
원문 「在」. 죽내본 「庄」으로 교감, 탕천본·길림본 「莊」으로 교감. 인명이므로 『後漢書』를 참고하여 「莊」으로 교감.
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각주 011)
원문 「阮」. 죽내본·탕천본·길림본 「沅」으로 교감. 강명이므로 『後漢書』를 참고하여 「沅」으로 교감.
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각주 012)
원문 「掾」. 탕천본·길림본 「椓」으로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「椓」으로 교감.
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각주 013)
원문 「威」. 죽내본·탕천본·길림본 「滅」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「滅」로 교감.
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각주 014)
원문에는 「處家」. 죽내본 「處處」로 판독, 탕천본·길림본 「處」로 교감. 문맥에 맞게 『後漢書』를 참고하여 「處」로 교감. 자형이 비슷하므로 글자를 교정하고자 다시 적었을 가능성이 있다.
