靈河演貺, 照日晷^{주 001}

각주 001)

원문 「晷」. 탕천본 판독한 글자는 알 수 없으나 「晷」로 교감했다고 표기함.

以含胎, 伏鼈摛祥, 叩骨城而闢壤.

魏收^{주 002}

각주 002)

원문 「牧」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「收」로 교감. 『위서(후위서)』를 편찬한 魏收를 가리키므로 「收」로 교감.

後魏書^{주 003}

각주 003)

원문 「魏後漢書」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「魏」를 생략하고 「後漢書」는 「後魏書」로 교감. 『위서』의 오기로 보이므로, 「後魏書」로 교감.

曰: “高句驪者, 出於夫餘. 自言先祖朱蒙^{주 004}

각주 004)

원문 「朱〻蒙」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「朱蒙朱蒙」으로 교감하여 뒤의 ‘朱蒙’을 뒷구절의 주어로 둠.

. 母河伯女. 夫餘王^{주 005}

각주 005)

원문 「夫餘王」. 죽내본·탕천본·길림본 「爲夫餘王」으로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

閉於室中, 爲日所照, 引身避之, 日影又逐. 旣而有孕, 生一卵^{주 006}

각주 006)

원문 「卵」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「卵」으로 교감했다고 표기함.

, 大如五升. 夫餘王棄之與犬食^{주 007}

각주 007)

원문 「食」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「食」을 연자로 보아 생략. 길림본은 「食」 뒤에 ? 표기를 함. 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

, 犬不食. 棄之與豕, 豕又不食. 棄之於路, 牛馬避之. 又棄之於野, 鳥^{주 008}

각주 008)

원문 「鳥」. 길림본 「衆鳥」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

以毛茹之. 夫餘王剖之, 不能破, 遂還其母. 其母以物裹之, 置於暖處, 有一男破殼^{주 009}

각주 009)

원문 「其」. 탕천본·길림본 「及其」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

而出. 其^{주 010}

각주 010)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「及」을 보입. 그러나 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

長也, 字之曰朱蒙. 其俗言朱蒙者善射也. 夫餘國人以朱蒙非人所生, 將^{주 011}

각주 011)

원문 「將生」. 죽내본·탕천본·길림본 「生將」으로 교감. 문맥상 「生將」으로 교감.

有異志, 請除之. 王不𦗟, 命之養馬. 朱蒙^{주 012}

각주 012)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본 「母」를, 길림본 「每」를 보입. 그러나 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

私試, 知有善惡. 駿者減^{주 013}

각주 013)

원문 「咸」. 죽내본·탕천본·길림본 「滅」으로 교감. 문맥상 「減」으로 교감

食^{주 014}

각주 014)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「令」 보입. 보임하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠

瘦^{주 015}

각주 015)

원문 「廋」. 탕천본·길림본 「瘦」로 교감. 문맥상 「瘦」로 교감. 이하에서도 해당 글자는 동일한 원리로 교감.

, 駑者善養令^{주 016}

각주 016)

원문 「合」. 탕천본·길림본 「令」으로 교감. 문맥상 「令」으로 교감.

肥. 夫餘王以肥者自乘, 以瘦者給朱蒙. 後狩于田, 以朱蒙善射, 限之一矢. 朱蒙雖一矢, 殪獸甚多^{주 017}

각주 017)

원문 「多多」. 탕천본·길림본 한 글자를 연문으로 보고 「多」로 교감. 중복 표기된 연문인 듯하므로 「多」로 교감.

. 夫餘之臣又謀殺之, 母^{주 018}

각주 018)

원문 「母」. 탕천본·길림본 「朱蒙母」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

陰知以告朱蒙. 蒙^{주 019}

각주 019)

원문 「蒙」. 탕천본·길림본 「朱蒙」으로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

與^{주 020}

각주 020)

원문 「與」. 길림본 「乃與」로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

烏引·烏違等二人, 棄夫餘東南走. 中道遇有大水, 欲濟無梁. 夫餘人追之甚^{주 021}

각주 021)

원문 「甚甚」. 죽내본·탕천본·길림본 한 글자를 연문으로 보고 「甚」으로 교감. 중복 표기된 연문인 듯하므로 「甚」으로 교감.

急, 蒙^{주 022}

각주 022)

원문 「蒙」. 탕천본·길림본 「朱蒙」으로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

告水曰: ‘我是日子, 河伯外孫. 今日逃走, 追兵垂^{주 023}

각주 023)

원문 「乘」. 죽내본·탕천본·길림본 「垂」로 교감. 문맥상 「垂」로 교감.

及, 如何得濟.’ 於是魚鼈並浮, 爲之成橋^{주 024}

각주 024)

원문 「槁」. 죽내본·탕천본·길림본 「橋」로 교감. 문맥상 「橋」로 교감.

, 朱蒙得渡, 魚鼈乃解, 追騎不得渡^{주 025}

각주 025)

원문 「度」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「渡」로 교감. 『위서』 고려전을 참조해 「渡」로 교감.

. 朱蒙^{주 026}

각주 026)

원문에는 글자가 없다. 길림본 「遂」를 보입. 그러나 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

至[普]^{주 027}

각주 027)

원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「普」를 보입. 『위서』 고려전을 참조해 「普」를 보입.

述水, 遇見三人, 其一人著麻衣, 一人著細^{주 028}

각주 028)

원문 「細」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「納」으로 교감.

衣, 一人著水藻衣. 與朱蒙至紇升骨城, 遂居焉. 號曰高句驪, 因以爲氏焉.”