慶隆呑雹, 方循彈嶺之儀,

後漢書曰: “桓帝時, 鮮卑檀石槐者, 其父投鹿侯, 初從匈奴軍三年, 其妻在家生子. 投鹿侯歸, 恠^{주 001}

각주 001)

원문 「恠」. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「怪」로 교감. 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.

[欲]殺^{주 002}

각주 002)

원문 「殺」. 죽내본 「殺」, 탕천본·길림본 「欲殺」로 교감. 정확한 내용 전달을 위해 『후한서』 등을 참고하여 「欲殺」로 교감.

之, 妻言: ‘嘗晝^{주 003}

각주 003)

원문 「書」. 죽내본·탕천본·길림본 「晝」. 의미상 「晝」로 교감.

行聞^{주 004}

각주 004)

원문 「間」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「聞」으로 교감. 문맥상 「聞」으로 교감.

雷震, 仰天視而電^{주 005}

각주 005)

원문 「電」. 죽내본·탕천본·길림본 「雹」으로 교감. 『후한서』에는 「雹」으로 되어 있으나 동일한 내용이 『삼국지』에는 「電」으로 되어 있다. 『후한서』와 『삼국지』의 기록 가운데 어느 것이 원전에 가까운지 판단할 수 없으므로 교감하지 않고 원문대로 둠.

入其口. 因呑之, 遂姙^{주 006}

각주 006)

원문 「任女」. 죽내본·탕천본·길림본 「姙」으로 교감. 문맥상 「姙」으로 교감.

身, 十月而産. 此子必有奇^{주 007}

각주 007)

원문 「寄」. 죽내본·탕천본·길림본 「奇」로 교감. 문맥상 기이하다는 의미의 「奇」로 교감.

異, 且宜長視.’ 投鹿侯不聽, 遂^{주 008}

각주 008)

원문 「逐」. 죽내본·탕천본·길림본 「遂」로 교감. 문맥상 「遂」로 교감.

棄之, 妻私語家令^{주 009}

각주 009)

원문 「合」. 죽내본·탕천본·길림본 「令」으로 교감. 문맥상 사역의 의미를 지닌 「令」으로 교감.

收^{주 010}

각주 010)

원문 「牧」. 죽내본·탕천본·길림본 「收」로 교감. 정확한 의미 전달을 위해 「收」로 교감.

養焉^{주 011}

각주 011)

원문 「烏」. 죽내본·탕천본·길림본 「焉」으로 교감. 문맥상 「焉」으로 교감.

. 名檀石槐, 年十四五, 勇健有智略. 異部大人抄取其外家牛羊, 檀石槐單騎^{주 012}

각주 012)

원문 「騎單」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「單騎」로 교감. 문장 구조를 고려하여 「單騎」로 교감.

追擊^{주 013}

각주 013)

원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「之」 보입. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

, 所向無前, 悉還得所亡者. 由是部落畏服. 乃施法禁^{주 014}

각주 014)

원문 「楚」. 죽내본·탕천본·길림본 「禁」으로 교감. 범금을 설명하는 부분인 듯하므로 「禁」으로 교감.

, 平曲直, 無敢犯者. 遂推以爲大人. 檀石槐乃立庭於彈汗山歠仇水上^{주 015}

각주 015)

원문 「止」. 죽내본·탕천본·길림본 「上」으로 교감. 문맥상 가장자리의 의미를 지닌 「上」으로 교감.

, 去高柳北三百餘里. 兵馬甚盛, 東·西部大人皆歸焉. 因[南]^{주 016}

각주 016)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「南」 보입. 남과 북으로 대구를 이루는 부분이므로 「南」 보입.

鈔^{주 017}

각주 017)

원문 「鈔」. 죽내본·길림본 「抄」로 교감. 그러나 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.

緣邊, 北推^{주 018}

각주 018)

원문 「推」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「拒」로 교감. 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.

丁零, 東劫^{주 019}

각주 019)

원문 「劫」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「却」, 길림본 「卻」으로 교감. 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.

夫餘, 西擊[烏]^{주 020}

각주 020)

원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「烏」 보입. 오손을 가리키는 것이 분명하므로 「烏」 보입.

孫, 盡^{주 021}

각주 021)

원문 「書」. 죽내본·탕천본·길림본 「盡」으로 교감. 문맥상 「盡」으로 교감.

據匈奴故地. 東西[萬]^{주 022}

각주 022)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「萬」 보입. 정확한 내용 전달을 위해 『후한서』 등을 참조하여 「萬」 보입.

四千[餘]^{주 023}

각주 023)

원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「餘」 보입. 정확한 내용 전달을 위해 『후한서』 등을 참조하여 「餘」 보입.

里, 南北七千^{주 024}

각주 024)

원문 「十」. 죽내본·탕천본·길림본 「千」으로 교감. 정확한 의미 전달을 위해 『후한서』 등을 참조하여 「千」으로 교감.

餘里, 網^{주 025}

각주 025)

원문 「納」. 죽내본·탕천본·길림본 「網」으로 교감. 문맥상 「網」으로 교감.

羅山川水澤鹽^{주 026}

각주 026)

원문 「監」. 죽내본·탕천본·길림본 「鹽」으로 교감. 『후한서』나 『풍속통』 등의 기록을 참조하여 「鹽」으로 교감.

池也.”