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역주 한원

蛾聚貪殘, 尙感永平之化.

蛾聚貪殘, 尙感永平之化.
風俗通曰주 001
각주 001)
원문 「應奉以爲, 應奉以以爲奉以爲」. 죽내본·탕천본·길림본 연문으로 판단, 해당 내용은 오사처럼 보이므로 연문으로 처리.
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: “秦始皇遣蒙恬, 築長城. 徒士亡出, 依鮮卑山, 後遂주 002
각주 002)
원문 「逐」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「遂」로 교감. 문맥상 「遂」으로 교감.
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繁息, 因以爲號. 起自遼東, 西至燉煌萬餘里. 虫熾蛾주 003
각주 003)
원문 「蛾」. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「蟻」로 교감. 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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聚, 天性忿鷙, 易報以惡. 無籬주 004
각주 004)
원문 「籬」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「盧」로 교감. 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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落之居·君長之帥주 005
각주 005)
원문 「師」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「帥」로 교감. 내용상 우두머리라는 뜻의 「帥」로 교감.
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.” 後漢書曰: “明帝永平元年, 鮮卑大人皆來歸附, 並詣遼東受賞주 006
각주 006)
원문 「客」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「賞」으로 교감. 의미상 「賞」으로 교감.
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賜. 靑·徐二州給錢歲二億七千萬爲常, 明·章二代주 007
각주 007)
원문 「代」. 죽내본·길림본 원문대로, 탕천본 「世」로 교감. 탕천본은 해당 글자가 당 태종 이세민을 피휘한 것으로 여기고 「世」로 교감. 그러나 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.
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保塞주 008
각주 008)
원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본 「無事」 보입. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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.”

  • 각주 001)
    원문 「應奉以爲, 應奉以以爲奉以爲」. 죽내본·탕천본·길림본 연문으로 판단, 해당 내용은 오사처럼 보이므로 연문으로 처리. 바로가기
  • 각주 002)
    원문 「逐」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「遂」로 교감. 문맥상 「遂」으로 교감. 바로가기
  • 각주 003)
    원문 「蛾」. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「蟻」로 교감. 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠. 바로가기
  • 각주 004)
    원문 「籬」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「盧」로 교감. 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠. 바로가기
  • 각주 005)
    원문 「師」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「帥」로 교감. 내용상 우두머리라는 뜻의 「帥」로 교감. 바로가기
  • 각주 006)
    원문 「客」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「賞」으로 교감. 의미상 「賞」으로 교감. 바로가기
  • 각주 007)
    원문 「代」. 죽내본·길림본 원문대로, 탕천본 「世」로 교감. 탕천본은 해당 글자가 당 태종 이세민을 피휘한 것으로 여기고 「世」로 교감. 그러나 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음. 바로가기
  • 각주 008)
    원문에는 글자가 없다. 죽내본은 원문대로, 탕천본·길림본 「無事」 보입. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠. 바로가기
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蛾聚貪殘, 尙感永平之化. 자료번호 : hw.m_0002_0030_0080