百金成列, 李牧收勳於鴈門,
百金成列, 李牧收勳於鴈門,
史記曰: “李牧주 001
각주 001)
爲趙주 002원문 「收」. 탕천본·길림본 「牧」으로 교감. 인명이므로 『사기』를 참조해 「牧」으로 교감.
각주 002)
邊將, 常居代주 003원문 「起」. 죽내본 「趙」, 탕천본 「趙北」, 길림본 「趙之北」으로 각각 글자를 보입하여 교감. 해석에 큰 무리가 없으므로 「趙」로 교감.
각주 003)
鴈門, 備匈奴. 便주 004원문 「伐」. 죽내본·탕천본·길림본 「代」로 교감. 지명이므로 『사기』를 참조해 「代」로 교감.
각주 004)
宜置吏주 005원문 「便」. 죽내본·길림본·탕천본 「以便」으로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 005)
, 市租주 006원문 「史」. 죽내본·탕천본·길림본 「吏」로 교감. 내용을 고려해 「吏」로 교감.
각주 006)
皆輸[入]주 007원문 「袓」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「租」로 교감했다는 표기가 있음.
각주 007)
莫주 008원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「入」을 보입.
각주 008)
府, 爲士주 009원문 「莫」. 죽내본 「幕」, 탕천본·길림본 「莫」으로 교감. 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.
각주 009)
卒費. 日殺주 010원문 「士」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「士」로 교감했다는 표기가 있음.
각주 010)
牛饗士주 011원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「數」를 보입. 그러나 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 011)
, 謹烽주 012원문 「土」. 죽내본·탕천본·길림본 「士」로 교감. 문맥상 「士」를 보입
각주 012)
火, 多間諜. 匈奴주 013원문 「烽」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「烽」으로 교감했다는 표기가 있음.
각주 013)
入盜, 即急入保, 不與戰數歲, 不亡주 014원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본 「卽」을 보입. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 014)
失. 時皆以爲怯주 015원문 「刄」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「亡」으로 교감. 『사기』의 기록을 참조해 「亡」으로 교감.
각주 015)
, 趙王怒, 使人代주 016원문 「杜」. 죽내본·탕천본·길림본 「怯」으로 교감. 문맥상 「怯」으로 교감.
각주 016)
將. 歲餘戰不利, 多亡주 017원문 「伐」. 죽내본·탕천본·길림본 「代」로 교감. 『사기』의 기록을 참조해 「代」로 교감.
각주 017)
失, 乃復遣李牧주 018원문 「巳」. 죽내본·탕천본·길림본 「亡」으로 교감. 문맥상 「亡」으로 교감.
각주 018)
如舊. 數歲, 乃選百金주 019원문 「收」. 탕천본·길림본 「牧」으로 교감. 인명이므로 『사기』를 참조해 「牧」으로 교감.
각주 019)
之士五萬,大啓주 020원문 「全」. 죽내본·탕천본·길림본 「金」으로 교감. 『사기』를 참조해 「金」으로 교감.
각주 020)
匈奴.” 漢書云: “選百金之士주 021원문 「啓」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「破」로 교감. 그러나 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
각주 021)
[十]주 022원문 「十」. 죽내본·탕천본·길림본 「士」로 교감. 『사기』를 참조해 「士」로 교감.
각주 022)
萬.” 注云: “良[士]주 023원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「十」을 보입. 『사기』를 참조해 「十」을 보입.
각주 023)
直주 024원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「士」 보입. 문맥상 『한서』 권50 服虔注에 의거해 「士」를 보입.
각주 024)
百金之주 025원문 「真」. 죽내본 「眞」, 탕천본·길림본 「直」으로 교감. 『한서』 권50 張馮汲鄭傳 제20 馮唐의 服虔注에 의거해 「直」으로 교감.
각주 025)
也.”원문 「之」. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「之」를 연문으로 파악해 생략하여 교감. 해석상 큰 무리가 없으므로 원문대로 둠.
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각주 001)
원문 「收」. 탕천본·길림본 「牧」으로 교감. 인명이므로 『사기』를 참조해 「牧」으로 교감.
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각주 002)
원문 「起」. 죽내본 「趙」, 탕천본 「趙北」, 길림본 「趙之北」으로 각각 글자를 보입하여 교감. 해석에 큰 무리가 없으므로 「趙」로 교감.
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각주 003)
원문 「伐」. 죽내본·탕천본·길림본 「代」로 교감. 지명이므로 『사기』를 참조해 「代」로 교감.
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각주 004)
원문 「便」. 죽내본·길림본·탕천본 「以便」으로 교감. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 005)
원문 「史」. 죽내본·탕천본·길림본 「吏」로 교감. 내용을 고려해 「吏」로 교감.
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각주 006)
원문 「袓」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「租」로 교감했다는 표기가 있음.
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각주 007)
원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「入」을 보입.
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각주 008)
원문 「莫」. 죽내본 「幕」, 탕천본·길림본 「莫」으로 교감. 원문대로 두어도 뜻이 통하므로 교감하지 않음.
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각주 009)
원문 「士」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「士」로 교감했다는 표기가 있음.
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각주 010)
원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「數」를 보입. 그러나 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 011)
원문 「土」. 죽내본·탕천본·길림본 「士」로 교감. 문맥상 「士」를 보입
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각주 012)
원문 「烽」. 탕천본 판독한 글자를 알 수 없으나 「烽」으로 교감했다는 표기가 있음.
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각주 013)
원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본 「卽」을 보입. 보입하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 014)
원문 「刄」. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「亡」으로 교감. 『사기』의 기록을 참조해 「亡」으로 교감.
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각주 015)
원문 「杜」. 죽내본·탕천본·길림본 「怯」으로 교감. 문맥상 「怯」으로 교감.
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각주 016)
원문 「伐」. 죽내본·탕천본·길림본 「代」로 교감. 『사기』의 기록을 참조해 「代」로 교감.
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각주 017)
원문 「巳」. 죽내본·탕천본·길림본 「亡」으로 교감. 문맥상 「亡」으로 교감.
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각주 018)
원문 「收」. 탕천본·길림본 「牧」으로 교감. 인명이므로 『사기』를 참조해 「牧」으로 교감.
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각주 019)
원문 「全」. 죽내본·탕천본·길림본 「金」으로 교감. 『사기』를 참조해 「金」으로 교감.
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각주 020)
원문 「啓」. 죽내본 원문대로, 탕천본 「破」로 교감. 그러나 교감하지 않아도 뜻이 통하므로 원문대로 둠.
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각주 021)
원문 「十」. 죽내본·탕천본·길림본 「士」로 교감. 『사기』를 참조해 「士」로 교감.
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각주 022)
원문에는 글자가 없다. 죽내본·탕천본·길림본 「十」을 보입. 『사기』를 참조해 「十」을 보입.
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각주 023)
원문에는 글자가 없다. 죽내본 원문대로, 탕천본·길림본 「士」 보입. 문맥상 『한서』 권50 服虔注에 의거해 「士」를 보입.
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각주 024)
원문 「真」. 죽내본 「眞」, 탕천본·길림본 「直」으로 교감. 『한서』 권50 張馮汲鄭傳 제20 馮唐의 服虔注에 의거해 「直」으로 교감.
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각주 025)
원문 「之」. 죽내본·탕천본 원문대로, 길림본 「之」를 연문으로 파악해 생략하여 교감. 해석상 큰 무리가 없으므로 원문대로 둠.
