單于跣足 始驗韓珎之筞
單于跣足 始驗韓珎之筞
後漢曰書 永初三年夏 漢人韓琮 随南單于侍子入朝 既還說單于云 關주 001
각주 001)
東水淸 人〻餓死盡 可撃也 單于信其言 遂起兵及叛 攻中郞將耿神於美稷주 002죽내본 「關」, 길림본 「闗」. 아래의 용례를 통해 「關」으로 판독.
 원문 | 關 |  隋唐 雲居寺石經 |
각주 002)
遣車騎將軍何熙주 003죽내본 「禝」, 길림본 「稷」. 아래의 용례를 통해 「稷」으로 판독.
 원문 | 稷 |  唐 世說新書 |
각주 003)
副中郞將龐雄西城校尉梁慬遼東太守耿憂 撃破之 單子見諸軍並進 大恐주 004죽내본·길림본 「熙」. 아래의 용례를 통해 「熙」로 판독. 당초본도 「熙」로 판독.
 원문 | 熙 |  五代 大毘盧經 |
각주 004)
悕주 005죽내본·길림본 「恐」. 아래의 용례를 통해 「恐」으로 판독.
 원문 | 恐 |  唐 歐陽通 道因法師碑 |
각주 005)
顧주 006죽내본 「怖」, 길림본 「悕」. 아래의 용례를 통해 「悕」로 판독.
 원문 | 悕 |  奈良 聖武天皇雜集 |
각주 006)
譲韓琮曰 汝言漢人死盡 今是何人也 乃遣使乞주 007죽내본·길림본 「顧」. 아래의 용례를 통해 「顧」로 판독.
 원문 | 顧 |  唐 王知敬 |
각주 007)
降 許之 單于即주 008죽내본·길림본 「乞」. 아래의 용례를 통해 「乞」로 판독.
 원문 | 乞 |  北魏 元欽墓誌 |
각주 008)
慍徒跣주 009죽내본 「卽」, 길림본 「及」. 「即」은 「卽」의 속자이며, 자형에 따라 「即」으로 판독.
 원문 |
각주 009)
對龐拜 陳道死罪 於是赦之加故 乃還所抄漢人男女及羌所略轉賣入匈奴中者 合餘人죽내본·길림본 「跣」. 우변인 「先」의 아래의 용례를 통해 「跣」으로 판독.
 원문 | 先 |  唐 褚遂良 伊闕佛龕碑 |
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각주 001)
죽내본 「關」, 길림본 「闗」. 아래의 용례를 통해 「關」으로 판독.
원문關
隋唐 雲居寺石經
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각주 002)
죽내본 「禝」, 길림본 「稷」. 아래의 용례를 통해 「稷」으로 판독.
원문稷
唐 世說新書 -
각주 003)
죽내본·길림본 「熙」. 아래의 용례를 통해 「熙」로 판독. 당초본도 「熙」로 판독.
원문熙
五代 大毘盧經 -
각주 004)
죽내본·길림본 「恐」. 아래의 용례를 통해 「恐」으로 판독.
원문恐
唐 歐陽通 道因法師碑 -
각주 005)
죽내본 「怖」, 길림본 「悕」. 아래의 용례를 통해 「悕」로 판독.
원문悕
奈良 聖武天皇雜集 -
각주 006)
죽내본·길림본 「顧」. 아래의 용례를 통해 「顧」로 판독.
원문顧
唐 王知敬 -
각주 007)
죽내본·길림본 「乞」. 아래의 용례를 통해 「乞」로 판독.
원문乞
北魏 元欽墓誌 -
각주 008)
죽내본 「卽」, 길림본 「及」. 「即」은 「卽」의 속자이며, 자형에 따라 「即」으로 판독.
원문 -
각주 009)
죽내본·길림본 「跣」. 우변인 「先」의 아래의 용례를 통해 「跣」으로 판독.
원문先
唐 褚遂良 伊闕佛龕碑
