和親結好 事籍劉敬之謀
和親結好 事籍劉敬之謀
漢書曰 高祖時 匈奴冒頓兵強 控弦卅万騎 數苦주 001
각주 001)
北邊 帝問敬 〻曰 天下初定 土卒罷於兵革 未可以武服주 002죽내본·길림본 「苦」. 아래의 용례를 통해 「苦」로 판독.
 원문 | 苦 |  唐 昭仁寺碑 |
각주 002)
也 陛下誠能以適長公主 妻單于 爲閼氏 使辯士風 諭以禮節 冒頓在固爲子□ 死外孫爲單于 豈聞外孫与大父兄주 003죽내본·길림본 「服」. 아래의 용례를 통해 「服」으로 판독.
 원문 | 服 |  唐 顏師古 等慈寺碑 |
각주 003)
礼哉 可毋戰以漸臣也 帝欲遺長公主 呂氏泣諫 乃止주 004죽내본 「兄」, 길림본 「亢」. 아래의 용례를 통해 「兄」으로 판독.
 원문 | 兄 |  奈良 佛說彌勒成佛經 |
각주 004)
而使家人子爲公主 妻單于 使敬結和親 約爲兄弟也죽내본·길림본 「止」. 아래의 용례를 통해 「止」로 판독.
 원문 | 止 |  唐 楊汲楊執一墓誌 |
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각주 001)
죽내본·길림본 「苦」. 아래의 용례를 통해 「苦」로 판독.
원문苦
唐 昭仁寺碑
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각주 002)
죽내본·길림본 「服」. 아래의 용례를 통해 「服」으로 판독.
원문服
唐 顏師古 等慈寺碑 -
각주 003)
죽내본 「兄」, 길림본 「亢」. 아래의 용례를 통해 「兄」으로 판독.
원문兄
奈良 佛說彌勒成佛經 -
각주 004)
죽내본·길림본 「止」. 아래의 용례를 통해 「止」로 판독.
원문止
唐 楊汲楊執一墓誌
