히가시혼지(東本願寺) 여관에서 삼사(三使)와 시(詩) 창화(唱和) 및 필담(筆談)
一. 延享五辰年五月卄一日
惇信院樣御代朝鮮來聘之節, 於東本願寺於주 001
각주 001)
旅館, 詩唱和及筆談원문에는 ‘於’자와 겹쳐지는 형태로 ○가 표시되어 있다.
滕嘉奐字夷目號雁阜 東都人 白崎直右エ門
井世翼字子羽笠澤 同上 岩井安右エ門
宮維翰字文翼龍門 平安人 宮瀨三右エ門
學士朴敬行字仁則號矩軒 製述官
泰事李鳳煥字聖章號濟菴 正使書記
進士李命啓字子文號海阜 從事書記
問矩軒 白崎氏
自明曆天和, 至正德享保, 諸聘使詩及皆集錄行于世, 余每讀之, 以製述官靑泉申公詩爲巨臂, 余獨不稱之, 我邦老詩者亦爲東來第一, 其詩格調秀穩, 風度可思, 不知申公無恙乎, 余不㘿慕藺之情云.
答 矩軒
靑泉詩果如所敎, 氣雄而語壯, 足下得
之矣. 方爲延日大守, 矍鑠如舊耳.
告矩軒 岩井氏
我邦上古郡縣海內, 一傚漢唐之制, 故天朝春宮學士滋野貞主所撰經國集, 詳載其策問對策文. 我神祖受命, 撥亂反正, 混一海內, 立諸矦分四民, 大似三代封建之制. 唯其制無復五等三等之目, 然公輩自對馬至東都所經歷者, 往々諸矦封邑也. 而我邦
天皇歷世都于山城, 諸矦皆襲封, 大夫皆世祿, 士之子恒爲士, 農之子恒爲農, 工商亦然. 是以絶無及第科場之. 或可知也. 如不佞世翼, 世祿于一侯家, 亦唯區々武人, 幼好學, 誦其詩讀其書, 密爾娛斯文, 遂有所志而去, 當今時卑陋. 如僕亦無落第之恥, 是爲多幸耳. 嗚呼公等射策第一, 豈不愉快哉, 欽羨々々.
問濟菴 東海
公等今日所冠, 其名如何. 衣袍亦有所名乎. 又本月朔日三使臺所冠及衣袍, 其名如何. 六日應對馬侯招時, 衣冠與先所見者異. 請詳聞焉.
答 濟菴
矩軒臥龍冠, 僕東坡冠, 海皐高後八卦冠. 三使大人金冠·朝服·玉佩, 閑居綸巾·深衣. 見馬守時紗幅·團領.
問海皐 龍門
騎吹中所用之絃, 貴國以何名焉.
答 皐
騎吹所用絃, 卽嵆琴.
又問
騎吹中小管似笳者何.
答 皐
似笳小管者太平簫.
奉呈朴矩軒 龍門
知君奉使有輝光, 冠蓋軒々出玉堂,
文獻一時傳舊德, 雄豪萬里競先鳴,
轉親醇釀周郞美, 惹風流荀令香,
何是詩篇當贈紵, 七襄終日未成章.
奉和宮龍門 矩軒
出使衣冠萬里光, 風流文墨繞禪堂,
欲隨天外溟鵬徙, 誰禁風前代馬鳴,
滿岸琪光猶屬夢, 隔籬珠芰細分香.
華津歸路當三伏, 原隰空吟四牡章.
奉奉呈李濟菴 白崎雁阜
雲敞鴻臚墨水隈, 天南昨夜使星開,
漢家樂府推都尉, 自是河梁賦別才.
奉奉和滕雁阜 濟菴
武昌城郭紫瀾隈, 仙客相逢畵硯開,
人傑地靈風土別, 富山千疊孕奇才.
奉奉呈李海皐 笠澤
萬里乘槎滄海分, 吳鉤紫氣犯星文,
旌旄遙指瀛洌色, 舟楫猶連韓國雲,
應笑驢鳴兼犬吠, 始看鶴立出鷄群,
定知桂樹攀來後, 倚馬聲名誰似君.
奉和井笠澤 海皐
薄達惆帳주 002
각주 002)
人臨別, 鮫錦題江爛纈文,惆愴(실망하여 슬퍼함)의 오기로 보임.
歲月蒼茫憑逝水, 山川今古有歸雲.
留人蜃市自如奇, 倚釼午 氣不群,
帶得蟬聲牽別恨, 落花時節更思君.
奉呈朴矩軒 雁阜
知君經術一時傳, 銜命星軺向日邊,
自有握中明月色, 携來燦爛滿瓊筵.
奉和藤주 003
각주 003)
雁阜 矩軒滕의 오기로 보임.
蓬萊春色有詩傳, 夢入層濤莾蕩邊,
淋漓文墨風流會, 只恨逢場是別筵.
筆語告諸公
諸公迭唱, 意則可感, 而僕輩十餘日來, 疲於酬應, 至廢寢食, 意倦神敗, 恐難再酬, 恕諒焉.
正使洪啓禧驛旅吟題富山
獨立巍々白玉巒, 中天積雪夏猶寒,
五雲佳氣連金闕, 雄治扶乘萬歲安.
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각주 001)
원문에는 ‘於’자와 겹쳐지는 형태로 ○가 표시되어 있다.
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각주 002)
惆愴(실망하여 슬퍼함)의 오기로 보임.
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각주 003)
滕의 오기로 보임.
