49. 呂應鍾前^{주 001}

각주 001)

본 게첩은 이호민의 문집에 보인다(李好閔, 『五峯集』 卷13, 揭, 呂參軍 應鍾 處揭帖 癸巳).

 

日昨, 泥中久駐淸騶, 深以禮缺爲恐, 顧緣造次, 未紓滿腔哀悃. 恨不早知冠盖遠近, 留候卑館, 得吐盡微悰耳. 猶幸乍接高論, 已得本國情勢, 無容更陳, 益歎高明所見超越人萬萬. 而終始恤人之誠, 又所性也. 天兵已克平壤, 餘威令開城就復. 小邦官義諸軍, 咸思鼓勇, 水陸蒭糧, 次第稍集, 天聲所曁, 何事不濟. 且聞咸鏡賊已遁走, 而遶出京城, 相繼南走, 政要趕擊. 王師旣乘破竹, 顧不可終一蹴之勞㢤. 脫賊全師過海, 則日後之憂, 有不可勝言. 况賊未遁, 而天兵退一步, 賊且進一步, 則小邦宗社, 終無稅駕之地. 高明所謂國家存亡, 在此一擧者, 至㢤言也. 謹當續差陪臣, 齎咨前去, 呈達經略根前. 存亡所係, 寧嫌瀆告不自盡耶. 第念, 十聞不如一見. 今行成敗, 亶係季路一言, 謹馳下价報感. 切願高明矜^{주 002}

각주 002)

이호민의 『오봉집』에는 ‘軫’으로 되어 있다.

此危懇, 更加周旋, 使得進兵畢勦獲及賊未全退, 則小邦可得無國有國, 而臣民之頌高明, 何啻鐫金石而耀無極耶. 不勝至懇, 專此奉禀, 幸恕濫猥.^{주 003}

각주 003)

이호민의 『오봉집』 말미에, “죽어 마땅한 죄입니다(死罪死罪)”라는 부분이 보인다.