一. 与左衛門殿返答最前ゟ其段被申聞承届候. 此方ニハ鬱陵嶋除不申候而ハ, 非本意候故, 餘之相談ハ仕恰点なと無之候得共, 何茂左様ニ被申ル上, 申切候も如何候間, 下書取寄られ候ハヽ, 我等存寄之分ハ, 相談可申候. 其上ニ殿様御内見ニ入レ, 御意ニ入候ハヽ, 御取次可被成候. 又悪所ハ御直し可被成候か, 何ケ度も此方望之通, 直し可被申候哉. 無左候而ハ, 相談仕候而も, 用立不申候.
一. 朴同知·朴僉知右如申, 朝廷方々之存入与, 唯今者格別裏表ニ罷成 候間, 如何様者御相談次第ニ仕ニ而可有御座候.
一. 右之通迄ニ相談仕候. 朝鮮人之儀者, 如御存知朝夕ニ申分違候得者, 後々如何様ニ違變可仕茂, 難計候得共, 彌返翰之写参候ハヽ, 重而以飛船御相談可申入候.
一. 与左衛門殿御着之時分, 去年之返翰ヲ今度之御書翰ニ相添可被差返由被仰入候処, 朴同知·朴僉知左候而者, 迷惑仕候間, 去年之御返翰之儀者, 先其方へ被召置候様ニ度々申聞候得共, 是非々相渡可申由申候得者, 左候ハヽ, 茶禮之日御渡被成候儀, 御延引被成可被下候由申ニ付, 茶禮之日者此方ゟ之御書翰計相渡, 返翰ハ留置候. 然処ニ此比申聞候ハ, 返翰請取可申由申候得共, 少々存寄有之候間, 相渡申間敷由ニ而, 先留置申候. 以上