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추자에몬(忠左衛門)과 요시자에몬(吉左衛門)의 대화

 
一. 七月二十三日三澤吉左衛門長屋ヘ忠左衛門參候而, 御隱居樣ゟ之御狀差出, 口上ニ申入候ハ, 朝鮮人先比因幡國ヘ致渡海候付, 通詞之者可差越旨, 大久保加賀守樣ゟ次郞方ヘ被仰渡候趣, 國元ヘ申遣候處, 通詞二人·侍一人·右筆一人差越之候由申越候. 就夫刑部大輔存寄之趣申越候付, 口上書ニ仕致持參候. 文章なと得御差圖申度候間, 思召寄無御遠慮被仰聞被下候樣ニと申達, 御口上書之趣, 口上ニても一通リ申達, 御口上書差出.
吉左衛門忠左衛門咄之樣ニ申入候ハ, 兩國通交之儀者, 古來樣子有之, 對州一手通用仕, 外之筋通用仕たる義, 終ニ無之事ニ候. 然處今度古法を破, 對州江不申屆他國ヘ罷渡り, 直ニ訴候段不屆之至ニ候. 此度之訴訟何方ニて成共, 御取上被成候ハヽ, 已來共ニ公儀ヘ御六ヶ敷義, 御聞被遊候如何ニ奉存候. 其上刑部大輔ニ御役被仰付置候規模も無之事ニ候. 願ハ法を背たる者ニ候間, 不依何事御取上不被遊由被仰聞, 因州ゟ被差返候義, 第一と奉存候, 第二ニ者因州ゟ被差返候事, 若御障りも御座候ハヽ, 長崎ヘ被送遣, 彼地ニて者漂民定例之通ニ被成, 刑部大輔方ヘ御渡し被成候得者, 筋目相立以來迄之儀, 可然奉存候. 兩國通用之儀者, 輪番之和尙御目代之樣ニ, 被仰付被差下置候故, 兩國之間ニ私仕候儀, 聊不罷成事ニ候.此段ハ兼而御聞被遊たる義ニて者, 御座候へとも, 御事多被成御座候故, 若御失念も可被遊哉. 此段吳々被仰上置可被下候. 希ハ因州ゟ直ニ被差返候樣ニ仕度事ニ候. 長崎ヘ被送遣刑部大輔方ヘ御渡し被成候ハヽ, 書簡相添彼國ヘ可送遣候. 左候而ハ自然事むすぼふれ申事も可有御座哉. 法を背罷渡たる者之儀ニ候故, 曾而御取上不被成由被仰聞被差返候ヘハ, 上ニも御六ヶ敷義御聞不被遊, 以後迄之爲宜儀と奉存候. 曾又今度刑部大輔方ゟ存寄奉伺候付, 通詞之者彼地ヘ參着仕候共, 御當地ゟ一左右仕候迄ハ, 對談仕候儀差ひかへ候樣ニ, 申付候由申越候. 口上書之內ニ如何敷義も, 可有御座候ヘとも, 遠路之義ニ候故, 度々ニ奉伺候而ハ, 事及遲滯可申と存, 私存寄之趣不殘申上候. 右之旨御心得被成, 何分ニも宜被仰上可被下旨申達候處, 御口上書被致披見被申聞候□, 御書付之內差當存寄も無之候. 則豊後守ヘ可申聞候私迄被仰聞候御口上之趣も, 委細致承知候, 具ニ可申聞由被申被罷出候.

 
이름
三澤吉左衛門 , 忠左衛門 , 大久保 , 次郞 , 刑部大輔 , 吉左衛門 , 忠左衛門 , 刑部大輔 , 刑部大輔 , 刑部大輔 , 刑部大輔
지명
因幡國 , 對州 , 對州 , 因州 , 因州 , 長崎 , 因州 , 長崎

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