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울색미명(鬱色謎命)을 황후로 삼음

 
  • 날짜(효원 7년) B.C.208년 2월 2일
7년 봄 2월 병인삭 정묘(2일)에 울색미명(欝色謎命;우츠시코메노미코토) [주001]
번역주 001
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『日本書紀』 개화천황 즉위전기에서 穗積臣의 遠祖 鬱色雄命의 여동생이라고 적고 있다.

을 황후로 삼았다. 황후는 2남 1녀를 낳았다. 첫째를 대언명(大彥命;오호비코노미코토) [주002]
번역주 002
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大彦은 若彦의 대응되는 말로 나이 많은 남성을 가리킨다. 『古事記』에는 大毘古命으로 표기되었다. 埼玉縣 稻荷山古墳에서 출토된 鐵劍의 金象嵌銘文에 보이는 「意富比垝」도 大彦을 표기한 것이다. 大彦命은 『日本書紀』 숭신천황 10년 9월조에서는 四道將軍의 한 사람으로 北陸에 파견되었다.

이라 한다. 둘째를 치일본근자언대일일천황(稚日本根子彥大日日天皇;와카야마토네코히코오호히히노스메라미코토) [주003]
번역주 003
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開化天皇이다.

이라 한다. 셋째를 왜적적희명(倭迹迹姬命;야마토토토비메노미코토) [주004]
번역주 004
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『古事記』에는 왜적적희명은 보이지 않는다. 『古事記傳』에서는 효령천황의 딸 왜적적일백습희명과 동일인으로 보고, 왜적적희명의 아버지에 관해 두 가지 설이 있다고 보았다.

이라 한다[어떤 책(一)에서는 천황의 모제(母弟) 소언남심명(少彥男心命;스쿠나히코워코코로노미코토) [주005]
번역주 005
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少彦은 兄에 대한 弟를 가리킨다. 『古事記』에서는 大毘古命 다음에 少名日子建猪心命(스쿠나히코타케루위코코로노미코토)을 적고 그 뒤에 개화천황을 적고 있다.

이라 한다.]. 비(妃) 이향색미명(伊香色謎命;이카가시코메노미코토) [주006]
번역주 006
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『日本書紀』 숭신천황 즉위전기에 물부씨의 먼 조상 大綜麻杵의 딸로 나온다. 開化紀 6년 정월조에 의하면 개화천황의 황후가 되어 숭신천황을 낳았다고 한다. 『古事記』에서는 內色許男命(우츠시코워노미코토)으로 표기하였다.

언태인신명(彥太忍信命;히코후츠오시노마코토노미코토) [주007]
번역주 007
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『古事記』에는 比古布都押之信命으로 표기되어 있다.

을 낳았다. 차비(次妃) 하내청옥계(河內靑玉繫;카후치노아오타마카케) [주008]
번역주 008
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『古事記』에서는 河內靑玉이라고 적고 있다. 河內는 지명이고 아오타마카케는 비취와 같은 푸른색의 옥목걸이를 의미한다. 옥목걸이 신으로 모셔졌던 하내지방의 신으로 추정된다. 1대부터 3대까지 황후가 모두 國津神의 딸이나 손녀였던 점이 공통된다.

의 딸 식안원(埴安媛;하니야스비메) [주009]
번역주 009
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『古事記』에서는 波邇夜須毘賣라고 표기하였다.

무식안언명(武埴安彥命;타케하니야스비코노미코토)을 낳았다. 형 대언명은 아배신(阿倍臣;아헤노오미) [주010]
번역주 010
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일본 고대의 대씨족이다. 『古事記』에서는 大毗古命의 아들 建沼河別命의 후예라고 하였다. 『新撰姓氏錄』 좌경황별에서는 「孝元天皇皇子大彦命之後也」라고 적고 있다.

, 선신(膳臣;카시하데노오미) [주011]
번역주 011
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『古事記』에서는 建沼河別命의 동생 比古伊那許十別命을 조상으로 놓고 있다.

, 아폐신(阿閉臣;아헤노오미) [주012]
번역주 012
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敢臣이라고도 표기한다. 율령제의 伊賀國 阿閉郡(현재의 三重縣 阿山郡 서부와 上野市)을 본거로 하는 씨족이다.

, 협협성산군(狹狹城山君;사사키노야마노키미) [주013]
번역주 013
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협협성은 지명으로 近江國 蒲生郡 篠笥鄕(현재의 滋賀縣 蒲生郡 安土町 부근)이다. 일족은 『속일본기』와 『일본삼대실록』에서 近江國 蒲生郡 大領으로 등장하고 있다. 『日本書紀』 顯宗天皇 원년 5월조에 狹狹城山君 韓帒宿禰가 보인다.

, 축자국조(筑紫國造;츠쿠시노쿠니노미야츠코) [주014]
번역주 014
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『先代舊事本紀』 國造本紀에는 阿倍臣과 같은 조상이라고 나와 있다. 『日本書紀』 繼體天皇 21년 6월조에 筑紫國造 磐井의 반란이 보인다.

, 월국조(越國造;코시노쿠니노미야츠코) [주015]
번역주 015
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『先代舊事本紀』 國造本紀에서는 阿閉臣과 같은 조상이라고 하였다.

, 이하신(伊賀臣;이가노오미) [주016]
번역주 016
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『新撰姓氏錄』 우경황별 伊賀臣條에 「大稻輿命男彦屋主田心命之後也. 」라고 적고 있다. 옥주전심명은 대언명의 손자다.

, 모두 7씨의 시조다 [주017]
번역주 017
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『古事記』에서는 建內宿禰의 9명의 아들 이름을 열거하고 分註에서 자손으로 27씨를 적고 있다. 이들 27씨는 蘇我氏 일족으로, 이들을 천황 집안과 연결하기 위해 기록한 것이다. 이는 『日本書紀』가 편찬되던 시기에는 『古事記』가 편수되던 시기보다 소아씨의 힘이 약화되었음을 말해준다.

. 언태인신명무내숙녜(武內宿禰) [주018]
번역주 018
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『古事記』에서는 建內宿禰(타케우치노스쿠네)로 표기되었다. 『古事記』에서는 比古布都押之信命, 즉 大彦命을 建內宿禰의 아들로 적고 있다.

의 조부다.

 

주 001
『日本書紀』 개화천황 즉위전기에서 穗積臣의 遠祖 鬱色雄命의 여동생이라고 적고 있다.
주 002
大彦은 若彦의 대응되는 말로 나이 많은 남성을 가리킨다. 『古事記』에는 大毘古命으로 표기되었다. 埼玉縣 稻荷山古墳에서 출토된 鐵劍의 金象嵌銘文에 보이는 「意富比垝」도 大彦을 표기한 것이다. 大彦命은 『日本書紀』 숭신천황 10년 9월조에서는 四道將軍의 한 사람으로 北陸에 파견되었다.
주 003
開化天皇이다.
주 004
『古事記』에는 왜적적희명은 보이지 않는다. 『古事記傳』에서는 효령천황의 딸 왜적적일백습희명과 동일인으로 보고, 왜적적희명의 아버지에 관해 두 가지 설이 있다고 보았다.
주 005
少彦은 兄에 대한 弟를 가리킨다. 『古事記』에서는 大毘古命 다음에 少名日子建猪心命(스쿠나히코타케루위코코로노미코토)을 적고 그 뒤에 개화천황을 적고 있다.
주 006
『日本書紀』 숭신천황 즉위전기에 물부씨의 먼 조상 大綜麻杵의 딸로 나온다. 開化紀 6년 정월조에 의하면 개화천황의 황후가 되어 숭신천황을 낳았다고 한다. 『古事記』에서는 內色許男命(우츠시코워노미코토)으로 표기하였다.
주 007
『古事記』에는 比古布都押之信命으로 표기되어 있다.
주 008
『古事記』에서는 河內靑玉이라고 적고 있다. 河內는 지명이고 아오타마카케는 비취와 같은 푸른색의 옥목걸이를 의미한다. 옥목걸이 신으로 모셔졌던 하내지방의 신으로 추정된다. 1대부터 3대까지 황후가 모두 國津神의 딸이나 손녀였던 점이 공통된다.
주 009
『古事記』에서는 波邇夜須毘賣라고 표기하였다.
주 010
일본 고대의 대씨족이다. 『古事記』에서는 大毗古命의 아들 建沼河別命의 후예라고 하였다. 『新撰姓氏錄』 좌경황별에서는 「孝元天皇皇子大彦命之後也」라고 적고 있다.
주 011
『古事記』에서는 建沼河別命의 동생 比古伊那許十別命을 조상으로 놓고 있다.
주 012
敢臣이라고도 표기한다. 율령제의 伊賀國 阿閉郡(현재의 三重縣 阿山郡 서부와 上野市)을 본거로 하는 씨족이다.
주 013
협협성은 지명으로 近江國 蒲生郡 篠笥鄕(현재의 滋賀縣 蒲生郡 安土町 부근)이다. 일족은 『속일본기』와 『일본삼대실록』에서 近江國 蒲生郡 大領으로 등장하고 있다. 『日本書紀』 顯宗天皇 원년 5월조에 狹狹城山君 韓帒宿禰가 보인다.
주 014
『先代舊事本紀』 國造本紀에는 阿倍臣과 같은 조상이라고 나와 있다. 『日本書紀』 繼體天皇 21년 6월조에 筑紫國造 磐井의 반란이 보인다.
주 015
『先代舊事本紀』 國造本紀에서는 阿閉臣과 같은 조상이라고 하였다.
주 016
『新撰姓氏錄』 우경황별 伊賀臣條에 「大稻輿命男彦屋主田心命之後也. 」라고 적고 있다. 옥주전심명은 대언명의 손자다.
주 017
『古事記』에서는 建內宿禰의 9명의 아들 이름을 열거하고 分註에서 자손으로 27씨를 적고 있다. 이들 27씨는 蘇我氏 일족으로, 이들을 천황 집안과 연결하기 위해 기록한 것이다. 이는 『日本書紀』가 편찬되던 시기에는 『古事記』가 편수되던 시기보다 소아씨의 힘이 약화되었음을 말해준다.
주 018
『古事記』에서는 建內宿禰(타케우치노스쿠네)로 표기되었다. 『古事記』에서는 比古布都押之信命, 즉 大彦命을 建內宿禰의 아들로 적고 있다.
 
이름
울색미명 , 대언명 , 치일본근자언대일일천황 , 왜적적희명 , 소언남심명 , 이향색미명 , 언태인신명 , 하내청옥계 , 식안원 , 무식안언명 , 대언명 , 언태인신명 , 무내숙녜

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