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황룡

 
  • 저필자김진순(대구국제공항 문화재감정관)
강서대묘(江西大墓) 묘실 천정 중앙에 그려진 황룡의 그림이다. 황룡(黃龍)은 도교(道敎)의 오행사상(五行思想)에서 사신(四神)에 보태어져 사방의 중앙을 상징하는 존재이다. 황룡이 천장의 장식 요소로 등장하기 이전의 평양지역에서는 주로 불교의 영향을 보여주는 연꽃이 장식되었으며, 천상을 상징하는 일월성신(日月星辰 : 해, 달, 별자리) 등도 천장 중앙을 채우는 중요한 장식 요소로 매우 애용되었다.
강서대묘는 평양(平壤) 지역의 후기 사신도 벽화 중 유일하게 천장에 황룡이 묘사되었다는 점에서 주목된다. 이와는 달리 중국 집안(集安:고구려의 두 번째 수도인 국내성(國內城)이 자리했던 도시) 지역의 후기 사신도 고분벽화에서는 천정 중앙에 황룡이 빠짐없이 등장하고 있어, 천도(遷都) 이후에도 평양과 집안지역 사이에 지속적인 문화 교류가 이루어졌음을 알 수 있다.
황룡의 도상 형태는 똬리를 틀 듯 둥글게 말고 있는 자세로 이러한 자세는 반룡(盤龍)이라고 불린다. 이는 창공을 나는 듯한 일반적인 청룡의 자세와는 다른 형태로, 정사각형의 제한된 공간에 용의 긴 몸을 묘사하기에 매우 적합한 자세이다. 황룡의 전반적인 묘사는 묘실 동벽에 그려진 청룡(靑龍)의 모습과 유사하다.
강서대묘의 황룡은 집안지역의 황룡도와도 유사하며 특히 천정 네모서리에 팔메트{종려잎 문양. ‘인동’이라는 명칭으로 더 잘 알려져 있으나 국제적 통용어는 팔메트임} 연꽃이 함께 묘사된 점에서 통구(通溝) 사신총(四神冢)과 아주 흡사한 구성을 보여준다. 이러한 특징은 진파리(眞波里) 1호분, 강서중묘(江西中墓) 등 평양(平壤) 지역의 다른 고분들이 해와 달, 별자리, 팔메트 연꽃 등 이른 시기의 모티프만으로 천장을 장식한 점과 뚜렷히 구별된다. 따라서 평양지역의 후기 사신도 벽화에 등장하는 황룡은 가장 후기적인 특징으로 간주될 수 있으며, 집안 지역과의 연관성을 보여주는 좋은 예라 할 수 있다.

 

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