실랄사(失剌思) ^{주 001}

각주 001)

失剌思: 石羅子라고도 하며, 지금의 이란 西南部에 위치한 設拉子(Shiraz) 일대에 해당한다. 기후는 온화하다. 이 때문에 이곳은 포도와 棉花 및 白米가 많이 산출된다. 페르시아 역사에서 失剌思가 처음 등장한 것은 2세기의 문헌에서인데, 薩珊 왕조 시기에 해당한다. 6세기에 아랍인이 페르시아를 침입하여 薩珊 왕조를 무너뜨리면서 이슬람교가 페르시아에 들어왔다. 또 하나의 큰 도시인 伊斯塔克爾(Istakhr)의 몰락과 함께 失剌思는 빠르게 이슬람교의 중심 도시로 발전했다.

는 살마아한 가까이에 있다. 영락 11년(1413)에 사신을 보내어 합렬·엄적간·합실합아 등 8개국과 함께 백아아흔태(白阿兒忻台)를 따라 입조하여 공물을 바치자, 이달·진성 등에게 명하여 칙서를 가지고 그 사신과 함께 가서 위로토록 하였다. [영락] 13년(1415) 겨울에 그 추장 역불랄금(亦不剌金) ^{주 002}

각주 002)

亦不剌金: 이브라힘(Ibrahim)의 音譯이다.

이 사신을 보내어 이달 등을 따라 입조하여 공물을 바쳤는데, 천자는 바야흐로 북방으로 순행(巡幸) 중이었다. 이듬해(1416) 여름에 이르러 비로소 하직인사를 하니, 다시 진성에게 명하여 중관 노안(魯安)과 함께 칙서와 백금·채단·사라·포백을 가지고 가서 그 추장에게 하사토록 하였다.^{주 003}

각주 003)

이에 관한 내용은 『太宗實錄』 卷177 永樂 14년 6월 己卯條 참조.

[영락] 17년(1419)에 사신을 보내어 역사불한(亦思弗罕) ^{주 004}

각주 004)

亦思弗罕: 이스파한(Isfahan)의 音譯이다.

등 여러 부(部)와 함께 사자·문표·명마(名馬)를 바치고^{주 005}

각주 005)

이에 관한 내용은 『太宗實錄』 卷210 永樂 17년 3월 丁未條 참조.

하직인사를 드렸다. [그러자] 다시 노안 등에게 명하여 호송토록 하고, 그 추장에게 융금(絨錦)^{주 006}

각주 006)

絨錦: 부드럽고 가는 털이 있는 견직물을 가리킨다.

·문기·사라·옥계요(玉繫腰)^{주 007}

각주 007)

玉繫腰: 옥으로 만든 腰帶를 가리킨다.

·자기(磁器) 등의 물품을 하사토록 하였다.^{주 008}

각주 008)

이에 관한 내용은 『太宗實錄』 卷212 永樂 17년 5월 己巳條 참조.

당시 거가(車駕)^{주 009}

각주 009)

車駕: 황제가 타는 수레로서 황제를 뜻한다. 여기서는 永樂帝를 가리킨다.

가 해마다 북정(北征)^{주 100}

각주 100)

北征: 永樂帝가 고비사막을 넘어 蒙古에 親征한 일을 가리킨다.

하여 군마(軍馬)가 부족하자, 관원을 보내어 채폐와 자기를 많이 가지고 가서 실랄사 및 살마아한 등 여러 나라와 교역하도록 하였다. 그 추장은 곧 사신을 보내어 말을 공물로 바치고, [영락] 21년(1423) 8월에 선부(宣府) ^{주 011}

각주 011)

宣府: 현재의 河北 宣化縣이다. 洪武 26년(1393)에 蒙古에 대한 방어를 위하여 宣府의 左·右·前 三衛를 설치하여 山西行都司에 예속토록 하였는데, 近畿의 방위상의 要地였다.

의 행궁(行宮)^{주 012}

각주 012)

行宮: 京城 밖으로 帝王이 행차 시에 거주하는 宮室을 뜻하는데, 帝王이 出京 후 임시로 거주하는 官署 혹은 住宅을 가리키기도 한다.

에서 황제를 알현하였다. 두터이 하사품을 내리고 경사(京師)로 돌아가도록 하니, 이들은 드디어 오랫동안 내지(內地)에 머물러 떠나지 않았다. 인종(仁宗)이 황위(皇位)를 계승하고, 그들을 돌아가도록 재촉하니 비로소 하직인사를 하고 떠났다.