성조가 즉위하여 관원을 보내어 새서와 채폐를 가지고 가서 그 왕에게 하사하였으나, 여전히 보명(報命)^{주 001}

각주 001)

報命: 원래는 復命이라고도 하여, 命을 받고 임무를 완수한 뒤 돌아와 보고하는 것을 뜻한다. 다만 여기서는 문맥상 ‘命에 答報하다’는 의미로서, 본문의 내용은 朝貢을 하라는 명에 따르지 않았음을 가리키는 것으로 보인다.

하지 않았다. 영락 5년(1407)에 부안 등이 돌아왔다. 진덕문은 여러 나라를 편력하면서 각국의 추장에게 입조하여 공물을 바칠 것을 설득하였으나, 모두 길이 멀다는 이유로 [중국에] 이르지 않았는데, 또한 이해에 비로소 돌아왔다. 진덕문은 보창(保昌) ^{주 002}

각주 002)

保昌: 오늘날의 廣東 南雄縣에 해당한다. 北宋 시기에 湞昌을 南雄州로 하였는데, 다시 仁宗을 避諱하여 保昌으로 지명을 바꾸었다.

출신으로 각 지방의 풍속을 채집하여 시가(詩歌)를 만들어 바치니, 영락제가 가상히 여기고 첨도어사(僉都御史)^{주 003}

각주 003)

僉都御史: 都察院의 正四品 官職名으로 右僉都御史, 左僉都御史를 일컬으며, 그 위로는 正三品의 左·右副都御史가 있었다.

로 발탁하였다. 이듬해(1408)에 다시 부안을 파견하여 새서와 폐백을 가지고 합렬에 가도록 하니, 그 추장 사합노파도아(沙哈魯把都兒) ^{주 004}

각주 004)

沙哈魯把都兒: 샤루흐 바하두르(Shahruh Bahadur)의 음역이다.

가 사신을 보내어 부안을 따라 입조하여 공물을 바치도록 하였다. [영락] 7년(1409)에 경사에 이르렀으며, 다시 [부안에게] 명하여 하사품을 가지고 그 사신과 함께 동행하여 보답하도록 하였다. 이듬해(1410) 그 추장이 사신을 보내어 입조하여 공물을 바쳤다.