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중국정사외국전

혜달(慧達)의 생환(生還)과 사리

  • 국가
    제박국(諸薄國)
其後西河 離石縣有胡人劉薩何遇疾暴亡, 而心下猶暖, 其家未敢便殯, 經十日更蘇. 說云: 「有兩吏見錄, 向西北行, 不測遠近, 至十八地獄, 隨報重輕, 受諸楚毒. 見觀世音語云: 『汝緣未盡, 若得活, 可作沙門. 洛下·齊城·丹陽·會稽並有阿育王塔, 可往禮拜. 若壽終, 則不墮地獄.』 語竟, 如墮高巖, 忽然醒寤.」因此出家, 名慧達. 遊行禮塔, 次至丹陽, 未知塔處, 乃登越城四望, 見長干里有異氣色, 因就禮拜, 果是阿주 001
교감주 001)
『梁書』(四庫全書 本, 浙江大學)에는 阿가 기재되어 있지 않다.
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育王주 002
교감주 002)
『梁書』(四庫全書 本, 浙江大學)에는 育王塔으로 되어 있다.
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所, 屢放光明. 由是定知必有舍利, 乃集衆就掘之, 入一丈, 得三石碑, 並長六尺. 中一碑有鐵函, 函中有銀函, 函中又有金函, 盛三舍利及爪髮各一枚, 髮長數尺. 卽遷舍利近北, 對簡文所造塔西, 造一層塔. 十六年, 又使沙門僧尙伽爲三層, 卽高祖所開者也. 初穿土四尺, 得龍窟及昔人所捨金銀鐶釧釵鑷等諸雜寶物. 可深九尺許, 方至石磉, 磉下有石函, 函內有鐵壺, 以盛銀坩, 坩內有金鏤罌, 盛三舍利. 如粟粒大, 圓正光潔. 函內又有琉璃椀, 內得四舍利及髮爪, 爪有四枚, 並爲沉香色. 至其月二十七日, 高祖又到寺禮拜, 設無㝵大會, 大赦天下. 是日, 以金鉢盛水泛舍利, 其最小者隱鉢不出, 高祖禮數十拜, 舍利乃於鉢內放光, 旋回久之, 乃當鉢中而止. 高祖問大僧正慧念: 「今日見不可思議事不?」慧念答曰: 「法身常住, 湛然不動.」高祖曰: 「弟子欲請一舍利還臺供養.」至九月五日, 又於寺設無㝵大會, 遣皇太子王侯朝貴等奉迎. 是日, 風景明和, 京師傾屬, 觀者百數十萬人. 所設金銀供具等物, 並留寺供養, 幷施錢一千萬爲寺基業. 至四年九月十五日, 高祖又至寺設無㝵大會, 竪二刹, 各以金罌, 次玉罌, 重盛舍利及爪髮, 內七寶塔中. 又以石函盛寶塔, 分入兩刹下, 及王侯妃主百姓富室所捨金·銀·鐶·釧等珍寶充積.

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    『梁書』(四庫全書 本, 浙江大學)에는 育王塔으로 되어 있다.바로가기

색인어
이름
劉薩何, 慧達, 簡文, 僧尙伽, 高祖, 高祖, 高祖, 高祖, 慧念, 慧念, 高祖, 高祖
지명
西河, 離石縣, 洛下, 齊城, 丹陽, 會稽, 丹陽, 越城, 長干里, 京師
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혜달(慧達)의 생환(生還)과 사리 자료번호 : jo.d_0008_0054_0060_0110