(起戊辰朝鮮檀君元年 盡己卯一千二百十二年 國遷于扶餘) 凡一千二百十二年
【戊辰】 檀君朝鮮(王儉)元年(唐堯二十五年 ○ 西曆紀元前 二千三百三十三年) 王卽位
　東方初無君長 人民草衣木食 夏巢冬穴 有桓因者生子雄 雄築室于太白山(在今寧邊郡即妙香山)檀木下 誕生王儉 是爲檀君 及長有聖德 國人尊之爲王
　按後漢東夷傳 夷有九種曰 畎夷·于夷·方夷·黃夷·白夷·赤夷·玄夷·風夷·陽夷 竹書紀年曰 夏后相卽位元年(乙亥)征畎夷 二年(丙子)征黃夷 七年(辛巳) 于夷來賓 東漢書曰 昔夏太康失國 四夷背叛 及后相卽位乃征畎夷 七年然後來賓 竹書紀年 又二少康卽位(卽四十歲之壬午) 方夷之來賓 又云 后泄元歲(乙巳) 命畎夷·白夷·赤夷·玄夷·風夷·陽夷 通志曰 泄之世 畎夷之屬六夷來王 於是始加爵命 漢西羌傳曰 太康失國 四夷咸叛 及相卽位 乃征畎夷 七年然後 來賓 至于泄 始加爵命 由是服從 至桀之亂畎夷復入豳岐之間 蓋九夷者 如禹貢之嵎夷萊夷之屬 而處於支那 九州荒服者也 非朝鮮之謂也 曰東夷者舉 一方而總言之也 觀其四夷咸叛 畎夷復入邠岐之文 則可知九夷之爲四夷而非專指東方也 况檀君建國於唐堯之世 君臣男女飮食居處之制悉備焉 革其草衣木食 夏巢冬穴之陋 俗自唐堯戊辰至夏相七年辛巳 爲一百九十四年 至少康四十年壬午 爲二百五十五年 至后泄元年乙巳 爲三百三十八年矣 其仁賢之化 浹洽于民者 爲三百年所 則烏可以夷目之哉 舊史多有書 東方有九種夷 是不知區域之有分年代之可據而詿誤之甚者也 故今削九種夷之說而詳卞之 又按皇王后帝爲有國者之名號焉 蓋隨時變更而初非有彼尊此卑之義也 惟君則未聞焉 若紫陽綱目之書列國之君者 以周王在上特筆變例也 于我並立之聖自主之國奚取乎 此耶此必文獻無徵襲謬乎 支那史氏之致也(支那魏書云 往在二十載 有檀君王儉立都阿斯達 開國號朝鮮 與堯同時) 檀非謚 若號則邃古淳俗與高陽高辛之以其所興之地名焉者同一揆也 然此二字傳說已久 故不敢擅改先儒紀 以朝鮮王檀君者亦有焉 玆首於元年之上 而繼書以卽位恭竢博雅之君子焉
　　[正義] (得國之辭 有三卽王位正也 稱王自稱而已矣 立爲王不宜立者也 書卽位者檀君 箕子也 書稱王者高朱蒙 高溫祚也 書立爲王者朴赫居世也 皆不宜立而立者也)
建國號曰朝鮮(國在東方 取朝日出而萬物鮮然 有生意之義也) 都長安(今平壤郡) 立王后非西岬女(非西岬地名 未詳所在) 尊國內山川
　東限大海(今太平洋) 西連遼河(今屬支那盛京省) 南至鳥嶺(在聞慶郡西二十七里) 北接黑龍江(在今支那黑龍江省北)
　按漢書云 孝武遣彭吳穿濊貊朝鮮 此當在馬韓明王十七年 濊君南閭叛降于漢之時 而舊史誤以彭吳爲檀君時人(舊史云 命彭吳奠國內山川) 故今削而正之
　史氏(斷)曰 上古民俗淳厖 惟知穴居之爲安 而檀聖首出分疆定界 使之奠其居 而安其業 雖軒轅之畫萬區 重華之分九州 何以過此哉
　　[正義] (書美定國界 奠民居建 東方自主獨立之基也)
敎民編髮蓋首
　君臣男女之禮 飮食居處之制 始備焉
【丙寅】 五十九年(唐堯八十三年 ○ 西曆紀元前二千二百六十五年) 始祀天王幸穴口(今江華郡)摩尼山設壇𥛰天(祭𥛰天名)
　史氏(斷)曰 雨暘燠寒風露霜雪 天之所以敎民也 禾穀鳥獸水火木石 地之所以養民也 故王者郊而祀之 以酬其覆載之恩也 惟檀聖於洪荒之世壇而𥛰之 使民知所以敬天地 而禮神祇之道可謂盛矣
　　[正義] (書美盡王者 事天之道也)
築三郞城(今江華郡 煎燈山有故址)
　遣王子三人築之 故以三郞名城
　　[正義] (築城必書重備禦也)
【甲戌】 一百二十七年(虞舜四十九年 ○ 西曆紀元前二千二百七年) 徙都白岳(今文化郡 九月山)
【丙子】 一百二十九年(夏禹元年 ○ 曆紀元前二千二百五年) 遣太子扶婁如夏塗山會(塗山在支那臨濠郡 鍾離縣西)
　夏后姓姒氏 名禹 父鯀事支那 唐堯封崇伯時 有洪水之灾 使鯀治之 九載績用弗成 舜殛鯀命 禹代之 禹勞身焦思 居外八年 告厥成功 後受舜禪踐位王支那九州(九州 卽冀州·兗州·靑州·徐州·揚州·荊州·豫州·梁州·雍州也) 會各國於塗山 執玉帛者以萬計時 王遣太子扶婁 徃會焉
　史氏(斷)曰 夫史家之書曰 來朝曰 入貢者 乃吾之所臣服 而德令之所施政敎之所及者之謂也 如周之公侯漢之侯王唐之藩鎭是也 實非區域之外有國有邦之謂也 噫支那史氏之夸虛而搆誣也 越裳之獻雉於周 周公有言曰 政令不施君子不臣其人云 而前編書之以來朝 日本之遺使於隋 其國書有曰日出處天子致書 日沒處天子無恙云 而隋書 書之以入貢 葡萄牙法蘭西之於明 只請通商約好而郡國利病書 書之以入貢 請封此與以會塗山爲朝 夏之說同一妄誕 而凡諸史之如此類者 不能悉舉也甚矣 支那人傲慢好高之成習也 ○ 檀聖首開 洪荒奠業千禩 爲東方君辟之鼻祖 考其卽位之年代與唐堯並世 寔天爰命二聖分治兩國也(兩國謂朝鮮及唐) 至如遣嗣子赴塗山之會 則乃修鄰國交聘通好之誼 如春秋魯公子友之如陳 陳世子款之會諸侯于寍 毋有似乎近日萬國之人赴博覧之會也 諸家之編東史者 或以朝夏爲言何自卑屈之甚 而有何的確之可據耶 舉以局見之淺陋詿誤之沿襲 而致有此說槪不足多辨者也 ○ 按支那歷代諸國貢獻於外國者 史不絶書 如周古公之於獯鬻 文王之於昆夷 遺以玉帛此以貨幣 而貢獻者也 漢之於凶奴烏孫唐之於回紇吐蕃 非止歲贈貨幣 而或嫁以公主妻以宗室 魏隋之於突厥吐谷渾 亦如之此 以婦女而貢獻者也 宋之輪幣於契丹也 雖爭獻納二字而納之與獻屈已事人則一也 至如後晉之於契丹 南宋之於女眞 非但割地稱臣事以父禮受其冊命 此皆甘爲附屬於他邦者也 晉懷愍之行酒執 蓋於劉聰之前宋徽欽之爲公封侯於完顔之命 此貽羞千秋而不可湔者也 其他或奉幣而修好納地而乞和者 不足枚舉而明之於瓦剌 淸之於英俄 及日本皆此類也 惟我東方三國(三國謂新羅高句麗百濟)之時 貢獻於支那歷代諸國者亦有之 此綠於强弱之殊勢交誼之稍厚 非若支那諸國之歷代被侮甘屈於他邦者也 而內治外交則不許他人之干預毫 無損於自主獨立之權也 况在萬國公法貢獻之與附屬逈異 而支那史氏多書之 若藩屛之入貢 甚至於以塗山之會爲朝夏此出於倨傲自大之習風也 故玆爲之明辨而畧舉支那歷代諸國之於他邦 貢獻之附屬之之實跡附之於此 讀史者宜不待鄙言而知之
　　[正義] (書如何如者 敵軆之國交聘之史 徃來之辭也 朝鮮之於支那其名號威權不相上下 故使价之徃來書曰如)
【己卯】 一千二百十二年(周武王發十三年 ○ 西曆紀元前一千一百二十二年) 國遷于扶餘
　檀聖後孫 遜位于箕子 遷居扶餘(扶餘今屬支那吉林 寧古塔東 俄羅斯琿春等地) 是爲扶餘國(後之東扶餘王解扶婁 金蛙 帶素 皆檀君之後)
　按書一千二百十二年者 非檀君卽位之年數 而乃桓氏歷代之年數也 檀君在位與年壽未詳 而陵在今江東郡西三里周四百十尺
　史氏(斷)曰 檀聖之傳世 至於千百年所之久 而文獻無徵想 當時後孫微弱箕聖東渡百姓之謳歌訟獄 皆歸之 故乃讓國位於仁賢保宗社而遷徙 殆勝朱均之受封於虞夏 非若紀侯之大去其國也 故變例特書曰 國遷于扶餘 蓋叅之乎 舊史而折衷者也 讀者宜詳之