изучения петроглифов южного Кыргызстана
4 История изучения петроглифов южного Кыргызстана
Первые сведения о наскальных изображениях Южного Кыргызстана принадлежат казачьему есаулу Н.А. Наследову, зафиксированы в 1878 году в его рукописном дневнике. В нем содержится данные об Араванских даванских лошадях в районе города Ош [Массон, 1948].
В самом начале XX века усилился интерес к древним и средневековым памятникам Средней Азии и в том числе в Кыргызстане. В научной печати появляются заметки об обнаруженных рисунках на камнях, путешественников посетивших Кыргызстан с научными, военно-разведывательными, дипломатическими целями. Так был открыт в 1902 году военным топографом и художником Н.Г.Хлудовым уникальный памятник наскального искусства Саймалы-Таш в Ферганском хребте [Хлудов, 1902]. Открытие Саймалы-Таша непосредственно связано со строительством почтовой дороги Нарын-Андижан, начатой еще в начале XX века. Саймалы-ташские петроглифы - поистине интереснейшее произведение древнего искусства. После сообщения Н.Г.Хлудова один из активных членов Туркестанского кружка любителей археологии генерал Н.Т. Пославский, совершает поездку в Саймалы-Таш. Ему удалось обнаружить много новых рисунков наскального искусства, которые он связал с местом обитания древнего человека [Пославский, 1903].
В 1939 году М.Е. Массон с группой сотрудников экспедиции археологического надзора на строительстве Большого Ферганского канала осмотрел наскальные изображения Аравана и Айырмач-Тоо и составил их описание. В статье посвященной изображениям лошадей Аравана и Айырмач-Тоо им подробно рассмотрены вопросы хронологии и сделана попытка интерпретации. Обе группы наскальных изображений лошадей по стилистическим особенностям отнесены к I тыс. – второй половины I тыс. до н.э. [Массон, 1948].
В самом начале XX века усилился интерес к древним и средневековым памятникам Средней Азии и в том числе в Кыргызстане. В научной печати появляются заметки об обнаруженных рисунках на камнях, путешественников посетивших Кыргызстан с научными, военно-разведывательными, дипломатическими целями. Так был открыт в 1902 году военным топографом и художником Н.Г.Хлудовым уникальный памятник наскального искусства Саймалы-Таш в Ферганском хребте [Хлудов, 1902]. Открытие Саймалы-Таша непосредственно связано со строительством почтовой дороги Нарын-Андижан, начатой еще в начале XX века. Саймалы-ташские петроглифы - поистине интереснейшее произведение древнего искусства. После сообщения Н.Г.Хлудова один из активных членов Туркестанского кружка любителей археологии генерал Н.Т. Пославский, совершает поездку в Саймалы-Таш. Ему удалось обнаружить много новых рисунков наскального искусства, которые он связал с местом обитания древнего человека [Пославский, 1903].
В 1939 году М.Е. Массон с группой сотрудников экспедиции археологического надзора на строительстве Большого Ферганского канала осмотрел наскальные изображения Аравана и Айырмач-Тоо и составил их описание. В статье посвященной изображениям лошадей Аравана и Айырмач-Тоо им подробно рассмотрены вопросы хронологии и сделана попытка интерпретации. Обе группы наскальных изображений лошадей по стилистическим особенностям отнесены к I тыс. – второй половины I тыс. до н.э. [Массон, 1948].
Общий вид памятника Саймалы-Таш
В 1946 году, Б.М. Зима первым из числа советских археологов обследовал Саймалы-Таш и публикует ряд научных статей о наскальных рисунках Кыргызстана [Зима, 1948; 1950].
Дальнейшее изучение петроглифов связано с Тяньшано-Алайской археологической экспедицией под руководством А.Н. Бернштама. Он был первым профессиональным археологом, кто провел полное обследование памятника Саймалы-Таш. Автор на основе многочисленных признаков и привлечения широкого круга аналогий впервые предложил методы научной классификации и хронологической последовательности стилей и сюжетов памятника. Разделил рисунки этого комплекса на четыре основные хронологические группы – предсакскую (II-I тыс. до н.э.), сакскую (VIII-I вв. до н.э.), хуннскую (II в. до н.э.-II в. н.э.) и тюркскую (II-VIII вв. н.э.), часть рисунков отнес к более позднему периоду. Им также были высказаны ряд научных гипотез о функциональном назначении петроглифов и сделаны много плодотворных историко-культурных интерпретаций [Бернштам, 1952]. Это была первая научно обоснованная периодизация. Датировку А.Н. Бернштама большинство исследователей до сих пор используют и на других памятниках.
В 1961 году Ю.А. Заднепровским были обследованы и зарегистрированы 34 изображения в урочище Суроттуу-Таш на Айырмач-Тоо. Исследователь отметил, что изображения коней Аравана и Айырмач-Тоо резко отличаются своими стилистическими особенностями и предложил искать аналогии в памятниках искусства иного круга, с изображениями на китайской черепице, датируемой последними веками до н. э. [Заднепровский, 1962]. В 1960 г. наряду с археологическими памятниками им были опубликованы материалы наскальных рисунков с местности Кара-Джар, Каракульджа, Чак [Заднепровский, I960].
Начиная с лета 1968 года, в течение пяти полевых сезонов, Саймалы-Таш становится объектом пристального археологического изучения Г.А. Агафоновой. Она рассматривала Саймалы-Таш и другие петроглифы древнего Тянь-Шаня в качестве серьезного исторического источника, позволяющего осветить уровень развития культуры и идеологические представления племен эпохи бронзы и раннего железа. В ее диссертационной работе имеется много полезных сведений статистического характера и любопытные интерпретации.
В 1950-80 годах появилось несколько работ о петроглифах Кыргызстана. В эти годы новые петроглифы открывали не только археологи, проводившие разведку по всему Кыргызстану, но и местные краеведы, учителя средних школ.
В 1963 году не оставляет без внимания Саймалы-Ташские рисунки и учитель средней школы города Фрунзе, историк Ю.Н. Голендухин. Он был большим энтузиастом-краеведом, много сделавшим в изучении и пропаганде наскальных рисунков Кыргызстана [Голендухин 1971]. Из трудов о петроглифах первой половины 60-х годов XX века особый интерес представляет работа математика Н.Л. Подольского, который впервые разработал типологию наскальных рисунков Саймалы-Таша с применением математической статистики [Подольский, 1966].
В 1980 году Я.А. Шером издана фундаментальная монография, в которой впервые публикуются материалы памятников наскальных рисунков Средней и Центральной Азии. Им предпринята серьезная попытка по решению некоторых теоретических вопросов и семантического истолкования наскального искусства [Шер, 1980].
В 1989-1990 годах целевые и плановые работы по петроглифам Сулайман-Тоо производил Южно-киргизский археологический отряд, по заданию научно-исследовательского проектного бюро, объединения «Кыргызреставрация». В результате были выявлены 122 плоскости с петроглифами и эпиграфикой, из них описаны 103 и скопированы 23. Составлена карта расположения археологических памятников, в том числе петроглифов и культовых мест [Аманбаева, Дэвлет,1998; 1999].
Перед самым развалом Союза ССР на Саймалы-Таше работала совместная экспедиция Кемеровского Государственного университета и Казахского пединститута имени Абая под руководством А.И. Мартынова и А.Н. Марьяшева. Экспедиция проводилась с применением новой методики проектирования изображений на микалентном и полиэтиленовом материале, а также с применением традиционного метода фото-видеосъемки. [Мартынов и др., 1992].
В 2002 году под руководством к Малтаева производилась и археологическая разведка и поиск петроглифов в Узгенском районе. В результате были обнаружены крупные скопления рисунков в местностях Суук-Добо и Байчечекей [Малтаев и др., 2002]. В 2005 г. той же экспедицией были проведены полевые работы по эстампажу и описанию петроглифов Суук-Добо и Байчечекей. В ходе этих работ были зафиксированы свыше 700 - каменных плоскостей различных размеров с рисунками.
В течение 10 полевых сезонов с перерывом в 1991-2000 годы проведены исследования на Саймалы-Таше археологическим отрядом Института истории НАН КР под руководством К.И. Ташбаевой [Ташбаева, 2004]. В результате работы экспедиции практически все плоскости с изображениями были индексированы, сняты контактные копии и была выполнена топографическая съемка участка с основным скоплением петроглифов. В итоге на Саймалы-Таше I ими выявлено и полностью зафиксировано около 10000 камней с рисунками.
В 2003 и 2009 годах в рамках проекта ЮНЕСКО «Региональная сеть сотрудничества по памятникам наскального искусства Центральной Азии (Central Asian Rock Art Database (CARAD)»), археологическим отрядом Института истории НАН КР под руководством Б.Э. Аманбаевой обследованы некоторые из уже известных и открыты новые местонахождения петроглифов в Ошской и Таласской областях. Во время этих экспедиции на территории Южного Кыргызстана выполнено обследование и документирование петроглифов Сулайман-Тоо, Айырмач-Тоо (Сурот-Таш), Керме-Тоо, Араванская скала (Дулдул-Ата), Чийли-Сай (Сахаба) и Суук-Добо и Байчечекей. В результате были выявлены и зафиксированы новые объекты с петроглифами, проведено документирование и составлен топографический план с указанием месторасположения зарегистрированных плоскостей [Аманбаева и др.,2006; 2009].
В настоящее время на территории Кыргызстана открываются все новые скопления петроглифов.
Дальнейшее изучение петроглифов связано с Тяньшано-Алайской археологической экспедицией под руководством А.Н. Бернштама. Он был первым профессиональным археологом, кто провел полное обследование памятника Саймалы-Таш. Автор на основе многочисленных признаков и привлечения широкого круга аналогий впервые предложил методы научной классификации и хронологической последовательности стилей и сюжетов памятника. Разделил рисунки этого комплекса на четыре основные хронологические группы – предсакскую (II-I тыс. до н.э.), сакскую (VIII-I вв. до н.э.), хуннскую (II в. до н.э.-II в. н.э.) и тюркскую (II-VIII вв. н.э.), часть рисунков отнес к более позднему периоду. Им также были высказаны ряд научных гипотез о функциональном назначении петроглифов и сделаны много плодотворных историко-культурных интерпретаций [Бернштам, 1952]. Это была первая научно обоснованная периодизация. Датировку А.Н. Бернштама большинство исследователей до сих пор используют и на других памятниках.
В 1961 году Ю.А. Заднепровским были обследованы и зарегистрированы 34 изображения в урочище Суроттуу-Таш на Айырмач-Тоо. Исследователь отметил, что изображения коней Аравана и Айырмач-Тоо резко отличаются своими стилистическими особенностями и предложил искать аналогии в памятниках искусства иного круга, с изображениями на китайской черепице, датируемой последними веками до н. э. [Заднепровский, 1962]. В 1960 г. наряду с археологическими памятниками им были опубликованы материалы наскальных рисунков с местности Кара-Джар, Каракульджа, Чак [Заднепровский, I960].
Начиная с лета 1968 года, в течение пяти полевых сезонов, Саймалы-Таш становится объектом пристального археологического изучения Г.А. Агафоновой. Она рассматривала Саймалы-Таш и другие петроглифы древнего Тянь-Шаня в качестве серьезного исторического источника, позволяющего осветить уровень развития культуры и идеологические представления племен эпохи бронзы и раннего железа. В ее диссертационной работе имеется много полезных сведений статистического характера и любопытные интерпретации.
В 1950-80 годах появилось несколько работ о петроглифах Кыргызстана. В эти годы новые петроглифы открывали не только археологи, проводившие разведку по всему Кыргызстану, но и местные краеведы, учителя средних школ.
В 1963 году не оставляет без внимания Саймалы-Ташские рисунки и учитель средней школы города Фрунзе, историк Ю.Н. Голендухин. Он был большим энтузиастом-краеведом, много сделавшим в изучении и пропаганде наскальных рисунков Кыргызстана [Голендухин 1971]. Из трудов о петроглифах первой половины 60-х годов XX века особый интерес представляет работа математика Н.Л. Подольского, который впервые разработал типологию наскальных рисунков Саймалы-Таша с применением математической статистики [Подольский, 1966].
В 1980 году Я.А. Шером издана фундаментальная монография, в которой впервые публикуются материалы памятников наскальных рисунков Средней и Центральной Азии. Им предпринята серьезная попытка по решению некоторых теоретических вопросов и семантического истолкования наскального искусства [Шер, 1980].
В 1989-1990 годах целевые и плановые работы по петроглифам Сулайман-Тоо производил Южно-киргизский археологический отряд, по заданию научно-исследовательского проектного бюро, объединения «Кыргызреставрация». В результате были выявлены 122 плоскости с петроглифами и эпиграфикой, из них описаны 103 и скопированы 23. Составлена карта расположения археологических памятников, в том числе петроглифов и культовых мест [Аманбаева, Дэвлет,1998; 1999].
Перед самым развалом Союза ССР на Саймалы-Таше работала совместная экспедиция Кемеровского Государственного университета и Казахского пединститута имени Абая под руководством А.И. Мартынова и А.Н. Марьяшева. Экспедиция проводилась с применением новой методики проектирования изображений на микалентном и полиэтиленовом материале, а также с применением традиционного метода фото-видеосъемки. [Мартынов и др., 1992].
В 2002 году под руководством к Малтаева производилась и археологическая разведка и поиск петроглифов в Узгенском районе. В результате были обнаружены крупные скопления рисунков в местностях Суук-Добо и Байчечекей [Малтаев и др., 2002]. В 2005 г. той же экспедицией были проведены полевые работы по эстампажу и описанию петроглифов Суук-Добо и Байчечекей. В ходе этих работ были зафиксированы свыше 700 - каменных плоскостей различных размеров с рисунками.
В течение 10 полевых сезонов с перерывом в 1991-2000 годы проведены исследования на Саймалы-Таше археологическим отрядом Института истории НАН КР под руководством К.И. Ташбаевой [Ташбаева, 2004]. В результате работы экспедиции практически все плоскости с изображениями были индексированы, сняты контактные копии и была выполнена топографическая съемка участка с основным скоплением петроглифов. В итоге на Саймалы-Таше I ими выявлено и полностью зафиксировано около 10000 камней с рисунками.
В 2003 и 2009 годах в рамках проекта ЮНЕСКО «Региональная сеть сотрудничества по памятникам наскального искусства Центральной Азии (Central Asian Rock Art Database (CARAD)»), археологическим отрядом Института истории НАН КР под руководством Б.Э. Аманбаевой обследованы некоторые из уже известных и открыты новые местонахождения петроглифов в Ошской и Таласской областях. Во время этих экспедиции на территории Южного Кыргызстана выполнено обследование и документирование петроглифов Сулайман-Тоо, Айырмач-Тоо (Сурот-Таш), Керме-Тоо, Араванская скала (Дулдул-Ата), Чийли-Сай (Сахаба) и Суук-Добо и Байчечекей. В результате были выявлены и зафиксированы новые объекты с петроглифами, проведено документирование и составлен топографический план с указанием месторасположения зарегистрированных плоскостей [Аманбаева и др.,2006; 2009].
В настоящее время на территории Кыргызстана открываются все новые скопления петроглифов.
Общий вид горы Байчечекей
